وَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِنْ حَيْثُ لا يَعْلَمُونَ‌ أَ وَ لَمْ يَنْظُرُوا فِي مَلَكُوتِ‌ ... وَ ما خَلَقَ اللَّهُ مِنْ شَيْ‌ءٍ ... فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ.

اعراف (٧) ١٨٢ و ١٨٥

٣٦. مطالعه در ملكوت مخلوقات، مستلزم باور به مرگ و اعتقاد به زنده شدن انسانها پس از آن:

أَ وَ لَمْ يَنْظُرُوا فِي مَلَكُوتِ‌ ... وَ ما خَلَقَ اللَّهُ مِنْ شَيْ‌ءٍ وَ أَنْ عَسى‌ أَنْ يَكُونَ قَدِ اقْتَرَبَ أَجَلُهُمْ‌ ....

اعراف (٧) ١٨٥

٣٧. مطالعه در ملكوت مخلوقات، موجب هدايت و دورى از گمراهى:

أَ وَ لَمْ يَنْظُرُوا فِي مَلَكُوتِ‌ ... وَ ما خَلَقَ اللَّهُ مِنْ شَيْ‌ءٍ ... مَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَلا هادِيَ لَهُ‌ ....

اعراف (٧) ١٨٥ و ١٨٦

٣٨. مطالعه در ملكوت مخلوقات، موجب گرفتار نشدن به تحيّر و طغيانگرى:

أَ وَ لَمْ يَنْظُرُوا فِي مَلَكُوتِ‌ ... وَ ما خَلَقَ اللَّهُ مِنْ شَيْ‌ءٍ ... مَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَلا هادِيَ لَهُ وَ يَذَرُهُمْ فِي طُغْيانِهِمْ يَعْمَهُونَ.

اعراف (٧) ١٨٥ و ١٨٦

ملكه سبأ---) بلقيس‌

مُلهم/ اسماوصفات‌

اين صفت فعلى خداوندى اسم فاعل از باب افعال‌ [الهام‌] به معناى الهام كردن و انداختن چيزى در قلب است. اين صفت فعلى الهى درباره نفس انسان يك بار در قرآن آمده است: [٢]

فَالهَمَها فُجورَها وتَقوها.

شمس (٩١) ٨

اين صفت فعلى در ادعيه نيز آمده است. [٣]

مليك/ اسماوصفات---) مَلِك/ اسماوصفات‌

مليكه بنت خارجه‌

مليكة بنت خارجة بن سنان از جمله زنانى بود كه با آمدن اسلام بين آنان و فرزندان شوهران‌شان جدايى‌ [طلاق‌] افكند. [٤] برخى مفسّران، آيه ٢٢ نساء (٤) را درباره وى دانسته‌اند كه پس از مرگ همسرش «منظوربن زبّان‌ [رباب‌]» فرزند او وى را به نكاح خود درآورد و با نزول آيه اين‌گونه ازدواجها مردود اعلام شد. [٥]

[١] . «و ما خلق اللَّه» عطف بر محل «السموات» است و «من شى‌ء» بيان براى ماى موصوله است. (الميزان، ج ٨، ص ٣٤٨)

[٢] . اسما و صفات الهى فقط در قرآن، ج ٢، ص ١٢٨٦.

[٣] . دعاى جوشن كبير، بند ٨٠؛ المقام الاسنى، ص ٩٥.

[٤] . اسدالغابه، ج ٧، ص ٢٦٠.

[٥] . جامع البيان، ج ٣، جزء ٤، ص ٤٢١؛ اسباب النزول، واحدى، ص ١٢٣.