وَ قالُوا إِنْ نَتَّبِعِ الْهُدى‌ مَعَكَ نُتَخَطَّفْ مِنْ أَرْضِنا أَ وَ لَمْ نُمَكِّنْ لَهُمْ حَرَماً آمِناً يُجْبى‌ إِلَيْهِ ثَمَراتُ كُلِّ شَيْ‌ءٍ رِزْقاً مِنْ لَدُنَّا ....

قصص (٢٨) ٥٧

٣٥. دعاى ابراهيم عليه السلام براى تأمين روزى اهل مكه، از سوى خدا:

وَ إِذْ قالَ إِبْراهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هذا بَلَداً آمِناً وَ ارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَراتِ مَنْ آمَنَ مِنْهُمْ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ ....

بقره (٢) ١٢٦

وَ إِذْ قالَ إِبْراهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا الْبَلَدَ آمِناً ...

رَبَّنا ... عِنْدَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ‌ ... وَ ارْزُقْهُمْ مِنَ الثَّمَراتِ لَعَلَّهُمْ‌ يَشْكُرُونَ.

ابراهيم (١٤) ٣٥ و ٣٧

رفاه اهل مكّه---) رفاه، رفاه اهل مكّه‌

بازار مكّه‌

٣٦. وجود بازارهاى متعدّد مكّه، در عصر بعثت پيامبر صلى الله عليه و آله:

وَ قالُوا ما لِهذَا الرَّسُولِ يَأْكُلُ الطَّعامَ وَ يَمْشِي فِي الْأَسْواقِ‌ [٢] ...

فرقان (٢٥) ٧

بركت مكّه‌

٣٧. مكّه، سرزمين با بركت، براى جهانيان:

إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبارَكاً وَ هُدىً لِلْعالَمِينَ.

آل‌عمران (٣) ٩٦

وَ نَجَّيْناهُ وَ لُوطاً إِلَى الْأَرْضِ الَّتِي بارَكْنا فِيها لِلْعالَمِينَ‌ [٣].

انبياء (٢١) ٧١

بناى مكّه‌

٣٨. مكّه، داراى بافت سكونتى، در عصر حضرت ابراهيم عليه السلام:

وَ إِذْ قالَ إِبْراهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا الْبَلَدَ آمِناً [٤] ...

ابراهيم (١٤) ٣٥

٣٩. ابراهيم عليه السلام، اسكان‌دهنده شمارى از ذرّيّه‌اش در مكّه و در كنار كعبه:

وَ إِذْ قالَ إِبْراهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا الْبَلَدَ آمِناً وَ اجْنُبْنِي وَ بَنِيَّ أَنْ نَعْبُدَ الْأَصْنامَ‌ رَبَّنا إِنِّي أَسْكَنْتُ مِنْ ذُرِّيَّتِي بِوادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِنْدَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنا لِيُقِيمُوا الصَّلاةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَ ارْزُقْهُمْ مِنَ الثَّمَراتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ.

ابراهيم (١٤) ٣٥ و ٣٧

[١] . مقصود از ضمير در «منهم» كفّار مكّه است، كه در فتح مكّه با اسلام آوردن آنان دوستى با مؤمنان حاصل گرديد و مغفرت الهى بر آنان شامل شد. (مجمع‌البيان، ج ٩-/ ١٠، ص ٤٠٨)

[٢] . قائلان اين قول، كفار قريش در مكه بودند كه معتقد بودند پيامبر نبايد از جنس بشر باشد و به بازار برود. (الكشاف، ج ٣، ص ٢٦٦؛ التفسير المنير، ج ١٩، ص ٢٢)

[٣] . بر اساس اين احتمال كه مقصود از «الارض الّتى باركنا ...» مكّه باشد. (مجمع‌البيان، ج ٧-/ ٨، ص ٨٩؛ تاج‌التراجم، ج ٣، ص ١٤١٨)

[٤] . بنابراين كه دعاى ابراهيم عليه السلام پس از مشاهده سكونت اسماعيل عليه السلام و هاجر و قبيله «جُرهم» باشد. (الميزان، ج ١٢، ص ٦٨)