... قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى‌ وَ مَنْ يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَزِدْ لَهُ فِيها حُسْناً إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ شَكُورٌ [١].

شورى (٤٢) ٢٣

٥٣. حبّ خدا

١٣٨. دوست داشتن خداوند، زمينه‌ساز مغفرت الهى:

قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَ يَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ‌ ....

آل‌عمران (٣) ٣١

٥٤. حجاب‌

١٣٩. رعايت عفّت و حجاب مناسب از سوى زنان مؤمن، زمينه‌ساز بهره‌مندى آنان از غفران و رحمت الهى:

يا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْواجِكَ وَ بَناتِكَ وَ نِساءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذلِكَ أَدْنى‌ أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ وَ كانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً [٢].

احزاب (٣٣) ٥٩

٥٥. حفظ حرمت شعائر حج‌

١٤٠. نگهداشتن حرمت شعائر حج، زمينه‌ساز آمرزش الهى:

جَعَلَ اللَّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرامَ قِياماً لِلنَّاسِ وَ الشَّهْرَ الْحَرامَ وَ الْهَدْيَ وَ الْقَلائِدَ ...

اعْلَمُوا ... وَ أَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ‌ [٣].

مائده (٥) ٩٧ و ٩٨

٥٦. حفظ حرمت كعبه‌

١٤١. نگهداشتن حرمت خانه خدا، زمينه ساز غفران الهى:

جَعَلَ اللَّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرامَ قِياماً لِلنَّاسِ‌ ... اعْلَمُوا ... وَ أَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ‌ [٤].

مائده (٥) ٩٧ و ٩٨

٥٧. حفظ حرمت ماههاى حرام‌

١٤٢. نگه داشتن حرمت ماههاى حرام، فراهم آورنده مغفرت خداوند:

جَعَلَ اللَّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرامَ قِياماً لِلنَّاسِ وَ الشَّهْرَ الْحَرامَ‌ .... اعْلَمُوا ... وَ أَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ‌ [٥].

مائده (٥) ٩٧ و ٩٨

[١] . ذكر «حسنه» پس از بيان «المودة فى القربى» مى‌تواند ذكر عام پس از خاص باشد، بنابراين معناى «و من يقترف حسنة» چنين مى‌شود: هر كس مودت اهل‌بيت عليهم السلام را تحصيل كند بر جزاى او مى‌افزاييم. با توجه به اين نكته و نيز ذيل آيه كه ياد آورى شده «انّ اللَّه غفور» استفاده مى‌شود كه حبّ اهل‌بيت عليهم السلام جلب غفران الهى را در پى دارد.

[٢] . جمله «و كان اللَّه غفوراً رحيماً» پس از دستور رعايت حجاب و عفاف، مى‌تواند مفيد برداشت ياد شده باشد.

[٣] . هشدار در آيه دوم گوياى اين نكته است كه شكنندگان حرمت شعائر حج، عقاب خواهند شد. از سوى ديگر، ذكر غفران و رحمت الهى در آيه هم اشاره دارد به اين كه كسانى كه حرمت آن شعائر را نگه دارند، مورد آمرزش و رحمت خداوند قرار خواهند گرفت. (الميزان، ج ٦، ص ١٤٣).

[٤] . هشدار آيه دوم، گوياى اين نكته است كه حريم شكنان كعبه، عقاب خواهند شد. از سوى ديگر، ذكر غفران و رحمت الهى در آيه هم اشاره دارد به اينكه كسانى كه حرمت كعبه را نگه دارند، مورد آمرزش و رحمت خداوند قرار خواهند گرفت. (الميزان، ج ٦، ص ١٤٣)

[٥] . هشدار در آيه دوم گوياى اين نكته است كه شكنندگان حرمت ماههاى حرام، عقاب خواهند شد. از سوى ديگر، ذكر غفران و رحمت الهى در آيه هم اشاره دارد به اين كه كسانى كه حرمت آن ماه‌ها را نگاه دارند، مورد آمرزش و رحمت خدا قرار خواهند گرفت. (الميزان، ج ٦، ص ١٤٣)