فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٤٦٥ - اجابت دعا
٣٧. ردّ مواعظ پيامبر صلى الله عليه و آله نشانه شقاوت و بدبختى:
فَذَكِّرْ إِنْ نَفَعَتِ الذِّكْرى وَ يَتَجَنَّبُهَا الْأَشْقَى.
اعلى (٨٧) ٩ و ١١
٣٨. ممكن نبودن گريز از عذاب، براى اعراضكنندگان از موعظههاى محمّد صلى الله عليه و آله:
فَذَكِّرْ ... إِلَّا مَنْ تَوَلَّى ... فَيُعَذِّبُهُ اللَّهُ الْعَذابَ الْأَكْبَرَ إِنَّ إِلَيْنا إِيابَهُمْ.
غاشيه (٨٨) ٢١ و ٢٣- ٢٥
٣٩. تهديد اعراضكنندگان از مواعظ پيامبر صلى الله عليه و آله از سوى خداوند:
فَذَكِّرْ ... إِلَّا مَنْ تَوَلَّى ... إِنَّ إِلَيْنا إِيابَهُمْ ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنا حِسابَهُمْ.
غاشيه (٨٨) ٢١ و ٢٣ و ٢٥ و ٢٦
٤٠. ردّ مواعظ پيامبر صلى الله عليه و آله موجب گرفتارى به عذاب بزرگتر الهى:
فَذَكِّرْ ... إِلَّا مَنْ تَوَلَّى ... فَيُعَذِّبُهُ اللَّهُ الْعَذابَ الْأَكْبَرَ [١].
غاشيه (٨٨) ٢١ و ٢٣ و ٢٤
٤١. پند ناپذيران از مواعظ پيامبر صلى الله عليه و آله مورد مؤاخذه و حسابرسى خداوند، در قيامت:
فَذَكِّرْ ... إِلَّا مَنْ تَوَلَّى ... ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنا حِسابَهُمْ.
غاشيه (٨٨) ٢١ و ٢٣ و ٢٦
روش موعظه
٤٢. تأثير بى بديل موعظه و پند آموزى، از راه شنيدن و گفتگو:
لِنَجْعَلَها لَكُمْ تَذْكِرَةً وَ تَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ.
حاقّه (٦٩) ١٢
٤٣. يادآورى نعمتهاى خداوند از روشهاى موعظه، براى تأثير در تصميمگيريها:
وَ إِذا طَلَّقْتُمُ النِّساءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ سَرِّحُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ وَ لا تُمْسِكُوهُنَّ ضِراراً لِتَعْتَدُوا وَ مَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ وَ لا تَتَّخِذُوا آياتِ اللَّهِ هُزُواً وَ اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَ ما أَنْزَلَ عَلَيْكُمْ مِنَ الْكِتابِ وَ الْحِكْمَةِ يَعِظُكُمْ بِهِ وَ اتَّقُوا اللَّهَ وَ اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ.
بقره (٢) ٢٣١
٤٤. بازگو كردن عواقب وخيم اعمال و گفتار ناشايست در درگيريهاى خانوادگى، يكى از روشهاى موعظه:
وَ إِذا طَلَّقْتُمُ النِّساءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ سَرِّحُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ وَ لا تُمْسِكُوهُنَّ ضِراراً لِتَعْتَدُوا وَ مَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ وَ لا تَتَّخِذُوا آياتِ اللَّهِ هُزُواً وَ اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَ ما أَنْزَلَ عَلَيْكُمْ مِنَ الْكِتابِ وَ الْحِكْمَةِ يَعِظُكُمْ بِهِ وَ اتَّقُوا اللَّهَ وَ اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ.
بقره (٢) ٢٣١
زمينههاى موعظه
١. اجابت دعا
٤٥. اجابت دعاى ايوب عليه السلام و رفع گرفتاريهاى او و باز گرداندن خانواده به وى، باعث پند و موعظه عبادت كنندگان:
وَ أَيُّوبَ إِذْ نادى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ ... فَاسْتَجَبْنا لَهُ فَكَشَفْنا ما بِهِ مِنْ ضُرٍّ وَ آتَيْناهُ أَهْلَهُ ... وَ ذِكْرى لِلْعابِدِينَ [٢].
انبياء (٢١) ٨٣ و ٨٤
[١] . از امام باقر عليه السلام درباره سخن خداوند «الامن تولى و كفر» روايت شده است: مقصود كسى است كه موعظه نمىپذيرد و تو را تصديق نمىكند. (تفسير قمى، ج ٢، ص ٤١٩؛ تفسير نورالثقلين، ج ٥، ص ٥٦٨، ح ٢٨)
[٢] . «ذكرى للعابدين» يعنى باعث پند و موعظه آنها است در صبر و انقطاع به سوى خدا و توكل بر او. (مجمع البيان، ج ٧- ٨، ص ٩٤؛ التفسير المنير، ج ١٧، ص ١١١)