وَ الْعَذابَ بِالْمَغْفِرَةِ .... ذلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ نَزَّلَ الْكِتابَ بِالْحَقِّ وَ إِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِي الْكِتابِ لَفِي شِقاقٍ بَعِيدٍ.

بقره (٢) ١٧٥ و ١٧٦

٥. خروج‌كنندگان بر امام‌

١٨٢. خروج كنندگان بر امام، محروم از مغفرت الهى:

... فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ باغٍ وَ لا عادٍ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ‌ [١].

بقره (٢) ١٧٣

... فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ باغٍ وَ لا عادٍ فَإِنَّ رَبَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ.

انعام (٦) ١٤٥

... فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ باغٍ وَ لا عادٍ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ.

نحل (١٦) ١١٥

٦. دروغگويان‌

١٨٣. دروغگويان منافق، محروم از غفران الهى:

فَأَعْقَبَهُمْ نِفاقاً فِي قُلُوبِهِمْ إِلى‌ يَوْمِ يَلْقَوْنَهُ بِما أَخْلَفُوا اللَّهَ ما وَعَدُوهُ وَ بِما كانُوا يَكْذِبُونَ‌ اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ ذلِكَ بِأَنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ وَ اللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفاسِقِينَ.

توبه (٩) ٧٧ و ٨٠

٧. زناكاران‌

١٨٤. زناكاران غيرتائب، محروم از مغفرت:

وَ الَّذِينَ‌ ... لا يَزْنُونَ وَ مَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ يَلْقَ أَثاماً إِلَّا مَنْ تابَ وَ آمَنَ وَ عَمِلَ عَمَلًا صالِحاً فَأُوْلئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئاتِهِمْ حَسَناتٍ وَ كانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً.

فرقان (٢٥) ٦٨ و ٧٠

١٨٥. ايمان، شرطى براى مغفرت زناكاران:

فرقان (٢٥) ٦٨ و ٧٠

١٨٦. اصلاح رفتار گذشته، سبب مغفرت زناكاران:

وَ اللَّاتِي يَأْتِينَ الْفاحِشَةَ مِنْ نِسائِكُمْ‌ ... وَ الَّذانِ يَأْتِيانِها مِنْكُمْ فَآذُوهُما فَإِنْ تابا وَ أَصْلَحا فَأَعْرِضُوا عَنْهُما إِنَّ اللَّهَ كانَ تَوَّاباً رَحِيماً.

نساء (٤) ١٥ و ١٦

١٨٧. توبه، موجب آمرزش زنا كاران:

نساء (٤) ١٥ و ١٦

فرقان (٢٥) ٦٨ و ٧٠

١٨٨. انجام دادن عمل صالح، زمينه غفران زنا كاران:

فرقان (٢٥) ٦٨ و ٧٠

٨. سدّ كنندگان راه خدا

١٨٩. سد كنندگان راه خدا، محروم از مغفرت الهى:

إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَ صَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ ماتُوا وَ هُمْ كُفَّارٌ فَلَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ.

محمّد (٤٧) ٣٤

اتَّخَذُوا أَيْمانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ‌ ...

سَواءٌ عَلَيْهِمْ أَسْتَغْفَرْتَ لَهُمْ أَمْ لَمْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ‌

[١] . بنا بر تفسيرى مقصود از «باغ» خروج‌كننده بر امام مسلمين است و روايتى از امام باقر و امام صادق عليهما السلام نيز مؤيّد آن است. (مجمع‌البيان، ج ١-/ ٢، ص ٤٦٧)