فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ١٢٥ - مكاشفه ابراهيم عليه السلام
صحّت مكاشفه---) همين مدخل، مكاشفهمحمّد صلى الله عليه و آله
عوامل مكاشفه
١٤. كنار رفتن پردههاى عالم ماده و اسباب غفلت، موجب مكاشفه و شهود حقيقت:
لَقَدْ كُنْتَ فِي غَفْلَةٍ مِنْ هذا فَكَشَفْنا عَنْكَ غِطاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ.
ق (٥٠) ٢٢
قدرت بر مكاشفه
١٥. توانايى و قدرت خداوند بر نماياندن حقايق، كيفر مشركان به محمّد صلى الله عليه و آله قبل از زمان آن:
قُلْ رَبِّ إِمَّا تُرِيَنِّي ما يُوعَدُونَ رَبِّ فَلا تَجْعَلْنِي فِي الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ وَ إِنَّا عَلى أَنْ نُرِيَكَ ما نَعِدُهُمْ لَقادِرُونَ [١].
مؤمنون (٢٣) ٩٣-/ ٩٥
مجادله در مكاشفه
١٦. مجادله مشركان، در مكاشفه محمّد صلى الله عليه و آله:
فَأَوْحى إِلى عَبْدِهِ ما أَوْحى ما كَذَبَ الْفُؤادُ ما رَأى أَ فَتُمارُونَهُ عَلى ما يَرى.
نجم (٥٣) ١٠- ١٢
مكاشفه در دنيا
١٧. شهود حقيقت و مكاشفه آخرت، امرى ممكن براى انسان در دنيا در صورت دورى از غفلت:
لَقَدْ كُنْتَ فِي غَفْلَةٍ مِنْ هذا فَكَشَفْنا عَنْكَ غِطاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ.
ق (٥٠) ٢٢
مكاشفه در قيامت
١٨. وقوع مكاشفه حقايق، براى انسان، در قيامت:
لَقَدْ كُنْتَ فِي غَفْلَةٍ مِنْ هذا فَكَشَفْنا عَنْكَ غِطاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ.
ق (٥٠) ٢٢
مكاشفه آيات
١٩. كشف آيات خدا در آسمانها و زمين براى ابراهيم عليه السلام:
وَ كَذلِكَ نُرِي إِبْراهِيمَ مَلَكُوتَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ لِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ [٢].
انعام (٦) ٧٥
٢٠. كشف آيات خدا و شناخت خداوند براى انسان، در درون خود و بيرون از جان وى:
سَنُرِيهِمْ آياتِنا فِي الْآفاقِ وَ فِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَ وَ لَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ.
فصّلت (٤١) ٥٣
٢١. كشف و شهود آيات آفاقى و انفسى، موجب شناخت خداوند و حق شناسى:
سَنُرِيهِمْ آياتِنا فِي الْآفاقِ وَ فِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَ وَ لَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ.
فصّلت (٤١) ٥٣
مكاشفه ابراهيم عليه السلام
٢٢. چگونگى احياى مردگان، از موارد مكاشفه ابراهيم عليه السلام:
وَ إِذْ قالَ إِبْراهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِ الْمَوْتى قالَ أَ وَ لَمْ تُؤْمِنْ قالَ بَلى وَ لكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي
[١] . آيه، بيانگر قدرت پروردگار بر ارائه و كشف عذاب كافران براى پيامبر است. (الميزان، ج ١٥، ص ٦٤- ٦٥)
[٢] . مراد از ملكوت، آيات خدا در آسمانها و زمين است. (مجمعالبيان، ج ٣-/ ٤، ص ٤٩٨)