رَبَّنا إِنِّي أَسْكَنْتُ مِنْ ذُرِّيَّتِي بِوادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِنْدَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنا لِيُقِيمُوا الصَّلاةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَ ارْزُقْهُمْ مِنَ الثَّمَراتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ.

ابراهيم (١٤) ٣٧

تاريخ مكه‌

٤٢. قدمت و پيشينه مكه در تاريخ:

وَ إِذْ قالَ إِبْراهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هذا بَلَداً آمِناً وَ ارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَراتِ مَنْ آمَنَ مِنْهُمْ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ قالَ وَ مَنْ كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلًا ثُمَّ أَضْطَرُّهُ إِلى‌ عَذابِ‌ النَّارِ وَ بِئْسَ الْمَصِيرُ وَ إِذْ يَرْفَعُ إِبْراهِيمُ الْقَواعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَ إِسْماعِيلُ رَبَّنا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ.

بقره (٢) ١٢٦ و ١٢٧

إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبارَكاً وَ هُدىً لِلْعالَمِينَ.

آل‌عمران (٣) ٩٦

وَ إِذْ قالَ إِبْراهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا الْبَلَدَ آمِناً ....

ابراهيم (١٤) ٣٥

٤٣. تسلّط قريش بر مكه، قبل از اسلام:

لِإِيلافِ قُرَيْشٍ‌ إِيلافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتاءِ وَ الصَّيْفِ‌ فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هذَا الْبَيْتِ.

قريش (١٠٦) ١-/ ٣

٤٤. پايبندى مردم جزيرةالعرب به حفظ حرمت و امنيت مكه:

أَ وَ لَمْ يَرَوْا أَنَّا جَعَلْنا حَرَماً آمِناً وَ يُتَخَطَّفُ النَّاسُ مِنْ حَوْلِهِمْ‌ ....

عنكبوت (٢٩) ٦٧

٤٥. مكه، محل برگزارى مراسم حج در خانه خدا، از زمان حضرت آدم عليه السلام:

إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبارَكاً [٢] ...

آل‌عمران (٣) ٩٦

٤٦. سركوب فيل سواران مهاجم ابرهه به وسيله پرندگان، نشانه اراده قاطع خداوند، در دفاع از مكه:

أَ لَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحابِ الْفِيلِ‌ أَ لَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ‌ وَ أَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْراً أَبابِيلَ‌ تَرْمِيهِمْ بِحِجارَةٍ مِنْ سِجِّيلٍ‌ فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَأْكُولٍ‌ [٣].

فيل (١٠٥) ١-/ ٥

تجارت در مكه‌

٤٧. تجارت زمستانه و تابستانه قريش ساكنان مكه، موجب الفت و انس آنان:

لِإِيلافِ قُرَيْشٍ‌ إِيلافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتاءِ وَ الصَّيْفِ‌ فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هذَا الْبَيْتِ‌ الَّذِي‌

[١] . مقصود از «والد» ابراهيم عليه السلام «وما ولد» اسماعيل عليه السلام است و اين دو بانى مكه و مؤسس آن بودند. (الميزان، ج ٢٠، ص ٢٩٠)

[٢] . گفته شده است: وقتى كه آدم عليه السلام به زمين هبوط كرد، ملائكه به او گفتند: دور اين خانه طواف كن. (الكشاف، ج ١، ص ٣٨٧)

[٣] . آيات سوره، خطاب به رسول خدا صلى الله عليه و آله است كه اگر او اين واقعه را شاهد نبوده، ليكن آثار آن را ديده و به تواتر شنيده كه در سال تولد او سركوبى سپاه ابرهه واقع شد. (تفسير بيضاوى، ج ٤، ص ٤٥١)