نَحْنُ أَعْلَمُ بِما يَسْتَمِعُونَ بِهِ إِذْ يَسْتَمِعُونَ إِلَيْكَ وَ إِذْ هُمْ نَجْوى‌ إِذْ يَقُولُ الظَّالِمُونَ إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلَّا رَجُلًا مَسْحُوراً [٣].

اسراء (١٧) ٤٧

١٩١. سرزنش كافران، به جهت پذيرش ولايت غير خدا:

أَ فَحَسِبَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ يَتَّخِذُوا عِبادِي مِنْ دُونِي أَوْلِياءَ إِنَّا أَعْتَدْنا جَهَنَّمَ لِلْكافِرِينَ‌ [٤] نُزُلًا.

كهف (١٨) ١٠٢

١٩٢. نكوهش كافران، به جهت انكار قرآن:

وَ هذا ذِكْرٌ مُبارَكٌ أَنْزَلْناهُ أَ فَأَنْتُمْ لَهُ مُنْكِرُونَ‌ [٥].

انبياء (٢١) ٥٠

١٩٣. توبيخ كافران، به دليل انكار رسالت پيامبر صلى الله عليه و آله:

أَمْ لَمْ يَعْرِفُوا رَسُولَهُمْ فَهُمْ لَهُ مُنْكِرُونَ‌ أَمْ تَسْأَلُهُمْ خَرْجاً فَخَراجُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَ هُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ‌ [٦].

مؤمنون (٢٣) ٦٩ و ٧٢

١٩٤. سرزنش كافران، به جهت نسبت دادن جنون به پيامبر صلى الله عليه و آله:

أَمْ يَقُولُونَ بِهِ جِنَّةٌ بَلْ جاءَهُمْ بِالْحَقِّ وَ أَكْثَرُهُمْ لِلْحَقِّ كارِهُونَ‌ [٧].

مؤمنون (٢٣) ٧٠

١٩٥. توبيخ خدا از كافران، به علّت پوچ دانستن زندگى دنيا و انكار حيات آخرتى:

أَ فَحَسِبْتُمْ أَنَّما خَلَقْناكُمْ عَبَثاً وَ أَنَّكُمْ إِلَيْنا لا تُرْجَعُونَ‌ [٨].

مؤمنون (٢٣) ١١٥

١٩٦. سطحى‌نگرى كافران در مظاهر شگفت‌انگيز طبيعت و ناديده گرفتن قدرت الهى، مورد سرزنش خدا:

أَ وَ لَمْ يَرَوْا إِلَى الْأَرْضِ كَمْ أَنْبَتْنا فِيها مِنْ كُلِّ زَوْجٍ كَرِيمٍ‌ [٩].

شعراء (٢٦) ٧

١٩٧. توبيخ خدا از كافران، به دليل تكذيب آيات او:

يا أَهْلَ الْكِتابِ لِمَ تَكْفُرُونَ بِآياتِ اللَّهِ وَ أَنْتُمْ تَشْهَدُونَ.

آل‌عمران (٣) ٧٠

حَتَّى إِذا جاؤُ قالَ أَ كَذَّبْتُمْ بِآياتِي وَ لَمْ تُحِيطُوا بِها عِلْماً أَمَّا ذا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ‌ [١٠].

نمل (٢٧) ٨٤

١٩٨. سرزنش خدا از كافران، به سبب ناديده گرفتن قدرت او در نقش و فايده شب و روز:

أَ لَمْ يَرَوْا أَنَّا جَعَلْنَا اللَّيْلَ لِيَسْكُنُوا فِيهِ وَ النَّهارَ

[١] . استفهام در آيه براى توبيخ و انكار است. (اعراب‌القرآن، درويش، ج ٤، ص ٣٣٤)

[٢] . استفهام در آيه براى توبيخ و انكار است. (اعراب‌القرآن، درويش، ج ٤، ص ٣٣٤)

[٣] . كافران همديگر را با سخنان آهسته و با نجوا ملامت مى‌نمودند. (الميزان، ج ١٣، ص ١١٥)

[٤] . همزه استفهام در آيه «افحسب ...» براى توبيخ و انكار است. (اعراب القرآن، درويش، ج ٦، ص ٣٤)

[٥] . همزه در «افانتم له منكرون» براى توبيخ است. (اعراب‌القرآن، درويش، ج ٦، ص ٣٢٦)

[٦] . استفهام در آيات مزبور براى توبيخ و تقبيح است. (روح‌المعانى، ج ١٠، جزء ١٧، ص ٧٥ و ٧٦ و ٨٠)

[٧] . استفهام در آيات مزبور براى توبيخ و تقبيح است. (روح‌المعانى، ج ١٠، جزء ١٧، ص ٧٥ و ٧٦ و ٨٠)

[٨] . استفهام در آيه، براى توبيخ است. (اعراب القرآن، درويش، ج ٦، ص ٥٥٣)

[٩] . استفهام در آيه، براى توبيخ است. (روح المعانى، ج ١١، جزء ١٩، ص ٩١)

[١٠] . همزه استفهام براى توبيخ است. (روح المعانى، ج ١١، جزء ٢٠، ص ٤٢)