هُوَ الَّذِي يُسَيِّرُكُمْ فِي الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ حَتَّى إِذا كُنْتُمْ فِي الْفُلْكِ وَ جَرَيْنَ بِهِمْ بِرِيحٍ طَيِّبَةٍ وَ فَرِحُوا بِها جاءَتْها رِيحٌ عاصِفٌ وَ جاءَهُمُ الْمَوْجُ مِنْ كُلِّ مَكانٍ وَ ظَنُّوا أَنَّهُمْ أُحِيطَ بِهِمْ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ لَئِنْ أَنْجَيْتَنا مِنْ هذِهِ لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ.

يونس (١٠) ٢٢

وَ هِيَ تَجْرِي بِهِمْ فِي مَوْجٍ كَالْجِبالِ وَ نادى‌ نُوحٌ ابْنَهُ وَ كانَ فِي مَعْزِلٍ يا بُنَيَّ ارْكَبْ مَعَنا وَ لا تَكُنْ مَعَ الْكافِرِينَ.

هود (١١) ٤٢

أَ لَمْ تَرَ أَنَّ الْفُلْكَ تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِنِعْمَتِ اللَّهِ لِيُرِيَكُمْ مِنْ آياتِهِ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ وَ إِذا غَشِيَهُمْ مَوْجٌ كَالظُّلَلِ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ فَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَ ما يَجْحَدُ بِآياتِنا إِلَّا كُلُّ خَتَّارٍ كَفُورٍ.

لقمان (٣١) ٣١ و ٣٢

خطر موج‌

١٠. امواج، سبب بروز خطر و ناامنى:

يونس (١٠) ٢٢

وَ هِيَ تَجْرِي بِهِمْ فِي مَوْجٍ كَالْجِبالِ وَ نادى‌ نُوحٌ ابْنَهُ وَ كانَ فِي مَعْزِلٍ يا بُنَيَّ ارْكَبْ مَعَنا وَ لا تَكُنْ مَعَ الْكافِرِينَ‌ قالَ سَآوِي إِلى‌ جَبَلٍ يَعْصِمُنِي مِنَ الْماءِ قالَ لا عاصِمَ الْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ إِلَّا مَنْ رَحِمَ وَ حالَ بَيْنَهُمَا الْمَوْجُ فَكانَ مِنَ الْمُغْرَقِينَ.

هود (١١) ٤٢ و ٤٣

أَوْ كَظُلُماتٍ فِي بَحْرٍ لُجِّيٍّ يَغْشاهُ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ سَحابٌ ظُلُماتٌ بَعْضُها

[١] . در جمله «بعضهم يومئذ يموج فى بعض» استعاره‌اى به‌كار رفته است و مراد اين است كه در آن روز يأجوج و مأجوج بر اثر شدّت ترس و اضطراب، آن چنان آشفته مى‌شوند كه دريا در هنگام طوفان مى‌شود و مانند آب دريا به روى هم مى‌ريزند و يكديگر را از خود مى‌رانند و در نتيجه نظم و آرامش جاى خود را به هرج و مرج مى‌دهد. (الميزان، ج ١٣، ص ٣٦٦؛ مجمع‌البيان، ج ٥-/ ٦، ص ٧٦٦)

[٢] . از قتاده نقل شده است: تشبيه موج به توده‌هاى ابر، از جهت بلندى و تحت پوشش قرار دادن هر چه كه زير آن باشد است. (مجمع‌البيان، ج ٧-/ ٨، ص ٥٠٦)

[٣] . از مقاتل نقل شده است: مراد از «كالظلل ...» كالجبال است. (مجمع‌البيان، ج ٧-/ ٨، ص ٥٠٦؛ معالم‌التنزيل، بغوى، ج ٣، ص ٥٩٢)