جَعَلَ اللَّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرامَ قِياماً لِلنَّاسِ وَ الشَّهْرَ الْحَرامَ وَ الْهَدْيَ وَ الْقَلائِدَ ... اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقابِ وَ أَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ.

مائده (٥) ٩٧ و ٩٨

١٤. حبيب نجّار

٢٦٣. حبيب نجّار (مؤمن آل ياسين)، بهره‌مند از غفران الهى:

وَ جاءَ مِنْ أَقْصَا الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعى‌ ... قِيلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ قالَ يا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ‌ بِما غَفَرَ لِي رَبِّي وَ جَعَلَنِي مِنَ الْمُكْرَمِينَ‌ [٢].

يس (٣٦) ٢٠ و ٢٦ و ٢٧

٢٦٤. ايمان حبيب نجّار (مؤمن آل‌ياسين) به پروردگار، موجب مغفرت او:

وَ جاءَ مِنْ أَقْصَا الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعى‌ ... إِنِّي آمَنْتُ بِرَبِّكُمْ فَاسْمَعُونِ‌ قِيلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ قالَ يا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ‌ بِما غَفَرَ لِي رَبِّي‌ [٣] ...

يس (٣٦) ٢٠ و ٢٥- ٢٧

٢٦٥. پيروى حبيب نجّار (مؤمن آل‌ياسين) از پيامبران الهى، سبب بهره‌مندى او از غفران پروردگار:

وَ جاءَ مِنْ أَقْصَا الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعى‌ قالَ يا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ‌ اتَّبِعُوا مَنْ لا يَسْئَلُكُمْ أَجْراً وَ هُمْ مُهْتَدُونَ‌ قِيلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ قالَ يا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ‌ بِما غَفَرَ لِي رَبِّي‌ ....

يس (٣٦) ٢٠ و ٢١ و ٢٦ و ٢٧

٢٦٦. عبوديّت و بندگى خداوند، علّت آمرزش حبيب نجّار (مؤمن آل‌ياسين):

وَ جاءَ مِنْ أَقْصَا الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعى‌ ... وَ ما لِيَ لا أَعْبُدُ الَّذِي فَطَرَنِي وَ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ‌ أَ أَتَّخِذُ مِنْ دُونِهِ آلِهَةً إِنْ يُرِدْنِ الرَّحْمنُ بِضُرٍّ لا تُغْنِ عَنِّي شَفاعَتُهُمْ شَيْئاً وَ لا يُنْقِذُونِ‌ قِيلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ قالَ يا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ‌ بِما غَفَرَ لِي رَبِّي‌ ....

يس (٣٦) ٢٠ و ٢٢ و ٢٣ و ٢٦ و ٢٧

١٥. داود عليه السلام‌

٢٦٧. بهره‌مندى داود عليه السلام از مغفرت الهى، در پى استغفار، سجده و انابه او به درگاه خداوند:

... وَ ظَنَّ داوُدُ أَنَّما فَتَنَّاهُ فَاسْتَغْفَرَ رَبَّهُ وَ خَرَّ راكِعاً وَ أَنابَ‌ فَغَفَرْنا لَهُ ذلِكَ‌ [٤] ....

ص (٣٨) ٢٤ و ٢٥

[١] . از امام صادق عليه السلام درباره «فمن تعجل فى يومين ...» نقل شده است: يعنى كسى كه در اين دو روز [از ايام تشريق‌] از دنيا برود، گناهان او بخشيده مى‌شود و «من تأخر ...» يعنى كسى كه مرگ او به تأخير افتد، در صورتى كه از كبائر اجتناب كند، گناهى بر او نيست. (مجمع البيان، ج ١- ٢، ص ٥٣٢)

[٢] . مراد از «رجل» حبيب نجّار است. (الجامع لاحكام القرآن، قرطبى، ج ١٥، ص ١٤؛ مجمع‌البيان، ج ٧-/ ٨، ص ٦٥٥)

[٣] . براساس نظر بيشتر مفسران، مراد از «رجل» حبيب نجّار است. (مجمع البيان، ج ٧- ٨، ص ٦٥٥)

[٤] . مقصود از «خرّ راكعاً» مطابق نظر بيشتر مفسّران، سجده است. (الكشاف، ج ٣، ص ٣٧١)