فَلا تُشْمِتْ بِيَ الْأَعْداءَ وَ لا تَجْعَلْنِي مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ‌ قالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَ لِأَخِي وَ أَدْخِلْنا فِي رَحْمَتِكَ وَ أَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ.

اعراف (٧) ١٥٠ و ١٥١

٧٢٤. اعتراف موسى عليه السلام به برترى هارون عليه السلام در بيان و فصاحت:

وَ أَنْ أَلْقِ عَصاكَ فَلَمَّا رَآها تَهْتَزُّ كَأَنَّها جَانٌّ وَلَّى مُدْبِراً وَ لَمْ يُعَقِّبْ يا مُوسى‌ أَقْبِلْ وَ لا تَخَفْ إِنَّكَ مِنَ الْآمِنِينَ‌ وَ أَخِي هارُونُ هُوَ أَفْصَحُ مِنِّي لِساناً فَأَرْسِلْهُ مَعِي رِدْءاً يُصَدِّقُنِي إِنِّي أَخافُ أَنْ يُكَذِّبُونِ.

قصص (٢٨) ٣١ و ٣٤

نيز---) هارون عليه السلام‌

موسى عليه السلام وهامان---) همين مدخل رسالت موسى عليه السلام‌

موسى عليه السلام و يوشع عليه السلام‌

٧٢٥. سرگذشت موسى عليه السلام و خدمتگزار وى (يوشع عليه السلام) در سفر دريايى، شايسته يادآورى:

وَ إِذْ قالَ مُوسى‌ لِفَتاهُ لا أَبْرَحُ حَتَّى أَبْلُغَ مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ أَوْ أَمْضِيَ حُقُباً فَلَمَّا بَلَغا مَجْمَعَ بَيْنِهِما نَسِيا حُوتَهُما فَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ سَرَباً فَلَمَّا جاوَزا قالَ لِفَتاهُ آتِنا غَداءَنا لَقَدْ لَقِينا مِنْ سَفَرِنا هذا نَصَباً قالَ أَ رَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنا إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ وَ ما أَنْسانِيهُ إِلَّا الشَّيْطانُ أَنْ أَذْكُرَهُ وَ اتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ عَجَباً قالَ ذلِكَ ما كُنَّا نَبْغِ فَارْتَدَّا عَلى‌ آثارِهِما [١] قَصَصاً.

كهف (١٨) ٦٠-/ ٦٤

٧٢٦. يوشع عليه السلام، از وفاداران به موسى عليه السلام:

قالُوا يا مُوسى‌ إِنَّ فِيها قَوْماً جَبَّارِينَ وَ إِنَّا لَنْ نَدْخُلَها حَتَّى يَخْرُجُوا مِنْها فَإِنْ يَخْرُجُوا مِنْها فَإِنَّا داخِلُونَ‌ قالَ رَجُلانِ مِنَ الَّذِينَ يَخافُونَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمَا ادْخُلُوا عَلَيْهِمُ الْبابَ فَإِذا دَخَلْتُمُوهُ فَإِنَّكُمْ غالِبُونَ وَ عَلَى اللَّهِ فَتَوَكَّلُوا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ‌ [٢].

مائده (٥) ٢٢ و ٢٣

موسى عليه السلام و يهود---) همين مدخل، موسى عليه السلام وبنى‌اسرائيل‌

ميقات موسى عليه السلام‌

٧٢٧. عجله موسى عليه السلام براى رفتن به طور و ميعادگاه الهى:

يا بَنِي إِسْرائِيلَ قَدْ أَنْجَيْناكُمْ مِنْ عَدُوِّكُمْ وَ واعَدْناكُمْ جانِبَ الطُّورِ الْأَيْمَنَ وَ نَزَّلْنا عَلَيْكُمُ الْمَنَّ وَ السَّلْوى‌ وَ ما أَعْجَلَكَ عَنْ قَوْمِكَ يا مُوسى‌ قالَ هُمْ أُولاءِ عَلى‌ أَثَرِي وَ عَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضى‌.

طه (٢٠) ٨٠ و ٨٣ و ٨٤

٧٢٨. حضور نمايندگان بنى‌اسرائيل در ميقات الهى با موسى عليه السلام:

وَ اخْتارَ مُوسى‌ قَوْمَهُ سَبْعِينَ رَجُلًا لِمِيقاتِنا فَلَمَّا أَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ قالَ رَبِّ لَوْ شِئْتَ‌

[١] . اكثر مفسّران بر اين عقيده‌اند كه منظور از موسى عليه السلام در آيه، موسى بن عمران و مقصود از «لفتاه» يوشع بن نون است. (مجمع‌البيان، ج ٥-/ ٦، ص ٧٤١)

[٢] . «رجلان» در آيه، يوشع بن نون و كالب بن يوفنا هستند. (مجمع‌البيان، ج ٣-/ ٤، ص ٢٧٩؛ تفسير الماوردى، ج ٢، ص ٢٦)