سُبْحانَ الَّذِي أَسْرى‌ بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بارَكْنا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آياتِنا ....

اسراء (١٧) ١

وَ هُوَ بِالْأُفُقِ الْأَعْلى‌ ثُمَّ دَنا فَتَدَلَّى‌ فَكانَ قابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنى‌ فَأَوْحى‌ إِلى‌ عَبْدِهِ ما أَوْحى‌.

نجم (٥٣) ٧-/ ١٠

مسير معراج‌

١٥. معراج محمّد صلى الله عليه و آله از مسجدالحرام به مسجدالاقصى (و از آنجا به آسمانها):

سُبْحانَ الَّذِي أَسْرى‌ بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى‌ ... لِنُرِيَهُ مِنْ آياتِنا ....

اسراء (١٧) ١

١٦. افق اعلا (آسمان دنيا) از مسيرهاى سير پيامبر صلى الله عليه و آله در معراج:

وَ هُوَ بِالْأُفُقِ الْأَعْلى‌ ثُمَّ دَنا فَتَدَلَّى‌ ... فَأَوْحى‌ إِلى‌ عَبْدِهِ ما أَوْحى‌ ما كَذَبَ الْفُؤادُ ما رَأى‌ ... ء وَ لَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرى‌ عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهى‌ عِنْدَها جَنَّةُ الْمَأْوى‌ ... لَقَدْ رَأى‌ مِنْ آياتِ رَبِّهِ الْكُبْرى‌ [٢].

نجم (٥٣) ٧-/ ٩ و ١١-/ ١٤ و ١٧ و ١٨

مشاهدات معراج‌

١٧. ره نيافتن هيچ‌گونه خطا و انحرافى در مشاهدات پيامبر صلى الله عليه و آله در معراج:

وَ هُوَ بِالْأُفُقِ الْأَعْلى‌ ثُمَّ دَنا فَتَدَلَّى‌ ... ما كَذَبَ الْفُؤادُ ما رَأى‌ أَ فَتُمارُونَهُ عَلى‌ ما يَرى‌ وَ لَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرى‌ عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهى‌ ما زاغَ الْبَصَرُ وَ ما طَغى‌ لَقَدْ رَأى‌ مِنْ آياتِ رَبِّهِ الْكُبْرى‌.

نجم (٥٣) ٧-/ ١٨

١٨. رؤيت و مشاهدات پيامبر صلى الله عليه و آله در معراج، به طور مستمّر و پيوسته:

وَ هُوَ بِالْأُفُقِ الْأَعْلى‌ ثُمَّ دَنا فَتَدَلَّى‌ فَكانَ قابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنى‌ فَأَوْحى‌ إِلى‌ عَبْدِهِ ما

[١] . بر اساس يك احتمال، مقصود از «افق اعلى‌» آسمان دنيا است (الجامع لاحكام القرآن، قرطبى، ج ١٧-/ ١٨، ص ٥٧-/ ٥٨؛ مجمع‌البيان، ج ٩-/ ١٠، ص ٢٦٢) و به گفته برخى، مقصود از ضماير فاعلى در «ثمّ دنا فتدلّى‌» پيامبراكرم صلى الله عليه و آله است، يعنى آن حضرت در شب معراج، نزديك و نزديك‌تر به خداوند شد. (الميزان، ج ١٩، ص ٢٨)

[٢] . بنا بر احتمالى، ضمير «هو» در آيه «و هو بالافق الاعلى‌» به پيامبر صلى الله عليه و آله باز مى‌گردد و مقصود از «افق اعلى‌» آسمان دنيا است. (مجمع‌البيان، ج ٩-/ ١٠، ص ٢٦٢)