لَيْسُوا سَواءً مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ أُمَّةٌ قائِمَةٌ يَتْلُونَ آياتِ اللَّهِ آناءَ اللَّيْلِ وَ هُمْ يَسْجُدُونَ‌ يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ وَ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ يَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَ يُسارِعُونَ فِي الْخَيْراتِ وَ أُولئِكَ مِنَ الصَّالِحِينَ‌ [٢].

آل‌عمران (٣) ١١٣ و ١١٤

إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ الَّذِينَ هادُوا ... مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ ....

مائده (٥) ٦٩

إِنَّ قارُونَ كانَ مِنْ قَوْمِ مُوسى‌ ... إِذْ قالَ لَهُ قَوْمُهُ لا تَفْرَحْ إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْفَرِحِينَ‌ وَ ابْتَغِ فِيما آتاكَ اللَّهُ الدَّارَ الْآخِرَةَ ....

قصص (٢٨) ٧٦ و ٧٧

نيز---) همين مدخل، وحى به موسى عليه السلام، ايمان به قيامت‌

٢. اجتناب از اختلاف‌

٣١٠. موسى عليه السلام موظف به اجتناب از اختلاف، در امر دين و شريعت:

شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ ما وَصَّى بِهِ نُوحاً وَ الَّذِي أَوْحَيْنا إِلَيْكَ وَ ما وَصَّيْنا بِهِ إِبْراهِيمَ وَ مُوسى‌ وَ عِيسى‌ أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَ لا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ ما تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ اللَّهُ يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَنْ يَشاءُ وَ يَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ يُنِيبُ.

شورى (٤٢) ١٣

٣. اعدام‌

٣١١. صدور حكم اعدام گوساله‌پرستان بنى‌اسرائيل، به وسيله موسى عليه السلام:

وَ إِذْ قالَ مُوسى‌ لِقَوْمِهِ يا قَوْمِ إِنَّكُمْ ظَلَمْتُمْ أَنْفُسَكُمْ بِاتِّخاذِكُمُ الْعِجْلَ فَتُوبُوا إِلى‌ بارِئِكُمْ فَاقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ ذلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ عِنْدَ بارِئِكُمْ فَتابَ عَلَيْكُمْ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ‌ [٣].

بقره (٢) ٥٤

٤. اقامه دين‌

٣١٢. اقامه دين، از اركان شريعت موسى عليه السلام:

شورى (٤٢) ١٣

٥. اقامه نماز

٣١٣. برپايى نماز، از تعاليم دين موسى عليه السلام:

وَ أَوْحَيْنا إِلى‌ مُوسى‌ وَ أَخِيهِ أَنْ تَبَوَّءا لِقَوْمِكُما بِمِصْرَ بُيُوتاً وَ اجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ قِبْلَةً وَ أَقِيمُوا الصَّلاةَ وَ بَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ.

يونس (١٠) ٨٧

فَلَمَّا أَتاها نُودِيَ يا مُوسى‌ وَ أَنَا اخْتَرْتُكَ فَاسْتَمِعْ لِما يُوحى‌ إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لا إِلهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَ أَقِمِ الصَّلاةَ لِذِكْرِي.

طه (٢٠) ١١ و ١٣ و ١٤

٦. جهاد

٣١٤. فرمان موسى عليه السلام به بنى‌اسرائيل، مبنى بر جهاد با جبّاران، جهت ورود به سرزمين بيت‌المقدس و تخلف و ترس آنان از جهاد:

يا قَوْمِ ادْخُلُوا الْأَرْضَ الْمُقَدَّسَةَ الَّتِي كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَ لا تَرْتَدُّوا عَلى‌ أَدْبارِكُمْ فَتَنْقَلِبُوا خاسِرِينَ‌ قالُوا يا مُوسى‌ إِنَّ فِيها قَوْماً

[١] . بنابراين احتمال كه «من امن باللَّه» تأكيد بر همان اعتقادات دينى هر كدام از گروههاى ياد شده باشد. (مجمع البيان، ج ١- ٢، ص ٢٦٠) يهوديان، پيروان دينى موسى عليه السلام هستند.

[٢] . سبب نزول آيه، بنا بر يك قول، احبار و علماى يهود است. (مجمع‌البيان، ج ١-/ ٢، ص ٨١٥)

[٣] . بنا بر اين احتمال كه معناى «اقتلوا انفسكم» چنين باشد: پاكان، مجرمان را بكشند. (مجمع‌البيان، ج ١-/ ٢، ص ٢٣٨)