لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آياتِهِ وَ يُزَكِّيهِمْ وَ يُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ وَ الْحِكْمَةَ ....

آل‌عمران (٣) ١٦٤

٤٢. از بين رفتن تنهايى، ترس، ناتوانى و ذلت مؤمنان، به واسطه شوكت و قدرت بخشيدن خدا به آنان، به وسيله اسلام، نعمتى قابل امتنان از سوى خداوند:

... كَذلِكَ كُنْتُمْ مِنْ قَبْلُ فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْكُمْ‌ [١] ...

نساء (٤) ٩٤

٤٣. امتنان الهى بر مؤمنان، به علت انعام نعمت ايمان به آنها، به رغم توجه و عنايت تمام آنها به ماديات و اهداف پست دنيايى:

... فَتَبَيَّنُوا وَ لا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقى‌ إِلَيْكُمُ السَّلامَ لَسْتَ مُؤْمِناً تَبْتَغُونَ عَرَضَ الْحَياةِ الدُّنْيا فَعِنْدَ اللَّهِ مَغانِمُ‌ كَثِيرَةٌ كَذلِكَ كُنْتُمْ مِنْ قَبْلُ فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْكُمْ‌ [٢] ...

نساء (٤) ٩٤

٤٤. امتنان خداوند بر مؤمنان، به علت حصول امنيت براى آنان در سايه اسلام:

... كَذلِكَ كُنْتُمْ مِنْ قَبْلُ فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْكُمْ‌ [٣] ...

نساء (٤) ٩٤

٤٥. برخاستن پيامبران از ميان مؤمنان و از جنس آنان براى تلاوت آيات الهى و تزكيه آنان، نعمتى قابل امتنان:

لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آياتِهِ وَ يُزَكِّيهِمْ‌ ....

آل‌عمران (٣) ١٦٤

٤٦. تزكيه نفس مؤمنان از طريق پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله نعمتى قابل امتنان از سوى خداوند:

لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا ... وَ يُزَكِّيهِمْ‌ ....

آل‌عمران (٣) ١٦٤

٤٧. مؤمنان، مرهون منّت خداوند، در رهيابى به ايمان:

يَمُنُّونَ عَلَيْكَ أَنْ أَسْلَمُوا قُلْ لا تَمُنُّوا عَلَيَّ إِسْلامَكُمْ بَلِ اللَّهُ يَمُنُّ عَلَيْكُمْ‌ ....

حجرات (٤٩) ١٧

منّت بر هارون عليه السلام---) همين مدخل، منّت برموسى عليه السلام‌

منّت بر يوسف عليه السلام---) همين مدخل، منّت بر بنيامين‌

[١] . بعضى مى‌گويند: مراد از اين فقره آيه اين است كه شما نيز روزگارى تنها و ناتوان و ذليل بوديد و از اسارت دشمن مى‌هراسيديد، پس خدا به شما به واسطه اسلام شوكت داد و به شما آزادى بخشيد. (مجمع البيان، ج ٣- ٤، ص ١٤٦؛ روح المعانى، ج ٤، جزء ٥، ص ١٧٤) و اين نعمتى است كه منّت دارد.

[٢] . يعنى شما قبل از اينكه ايمان بياوريد همين وضع را داشتيد و تمام توجه شما به دنيا و اهداف پست مادى بود و خدا به واسطه ايمان بر شما منّت نهاد و شما را متوجه خدا و مغانم كثير نزد خود نمود. (الميزان، ج ٥، ص ٤١)

[٣] . بعضى مى‌گويند: مراد از اين فقره آيه اين است كه شما نيز روزگارى تنها و ناتوان و ذليل بوديد و از اسارت دشمن مى‌هراسيديد، پس خدا به شما به واسطه اسلام شوكت داد و به شما آزادى بخشيد. (مجمع البيان، ج ٣- ٤، ص ١٤٦؛ روح المعانى، ج ٤، جزء ٥، ص ١٧٤) و اين نعمتى است كه منّت دارد.