قُلْ أَ رَأَيْتُمْ إِنْ كانَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَ كَفَرْتُمْ بِهِ وَ شَهِدَ شاهِدٌ مِنْ بَنِي إِسْرائِيلَ عَلى‌ مِثْلِهِ فَآمَنَ وَ اسْتَكْبَرْتُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ.

احقاف (٤٦) ١٠

٢١٩. نكوهش كافران، به جهت انكار معاد، با وجود اعتقاد به خالقيّت خدا:

هذا نُزُلُهُمْ يَوْمَ الدِّينِ‌ نَحْنُ خَلَقْناكُمْ فَلَوْ لا تُصَدِّقُونَ‌ أَ فَرَأَيْتُمْ ما تُمْنُونَ‌ أَ أَنْتُمْ تَخْلُقُونَهُ أَمْ نَحْنُ الْخالِقُونَ.

واقعه (٥٦) ٥٦-/ ٥٩

٢٢٠. توبيخ كافران، به علّت ناديده گرفتن امداد و يارى خدا به انسان در نجات از عذاب:

قُلْ أَ رَأَيْتُمْ إِنْ أَهْلَكَنِيَ اللَّهُ وَ مَنْ مَعِيَ أَوْ رَحِمَنا فَمَنْ يُجِيرُ الْكافِرِينَ مِنْ عَذابٍ أَلِيمٍ.

ملك (٦٧) ٢٨

٢٢١. نكوهش كافران، به دليل انكار نقش خدا در تأمين آب براى آدميان:

قُلْ أَ رَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ ماؤُكُمْ غَوْراً فَمَنْ يَأْتِيكُمْ بِماءٍ مَعِينٍ.

ملك (٦٧) ٣٠

نيز---) همين مدخل ملامت شدگان عاد قوم نوح مشركان و مكذبان‌

٣٨. كفران كنندگان‌

٢٢٢. انسانهاى ناسپاس، مورد نكوهش خداوند:

وَ اللَّهُ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْواجاً وَ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَزْواجِكُمْ بَنِينَ وَ حَفَدَةً وَ رَزَقَكُمْ مِنَ الطَّيِّباتِ أَ فَبِالْباطِلِ يُؤْمِنُونَ وَ بِنِعْمَتِ اللَّهِ هُمْ يَكْفُرُونَ.

نحل (١٦) ٧٢

وَ إِذا أَنْعَمْنا عَلَى الْإِنْسانِ أَعْرَضَ وَ نَأى‌ بِجانِبِهِ وَ إِذا مَسَّهُ الشَّرُّ كانَ يَؤُساً [١].

اسراء (١٧) ٨٣

أَ وَ لَمْ يَرَوْا أَنَّا جَعَلْنا حَرَماً آمِناً وَ يُتَخَطَّفُ النَّاسُ مِنْ حَوْلِهِمْ أَ فَبِالْباطِلِ يُؤْمِنُونَ وَ بِنِعْمَةِ اللَّهِ يَكْفُرُونَ.

عنكبوت (٢٩) ٦٧

وَ آيَةٌ لَهُمُ الْأَرْضُ الْمَيْتَةُ أَحْيَيْناها وَ أَخْرَجْنا مِنْها حَبًّا فَمِنْهُ يَأْكُلُونَ‌ وَ جَعَلْنا فِيها جَنَّاتٍ مِنْ نَخِيلٍ وَ أَعْنابٍ وَ فَجَّرْنا فِيها مِنَ الْعُيُونِ‌ لِيَأْكُلُوا مِنْ ثَمَرِهِ وَ ما عَمِلَتْهُ أَيْدِيهِمْ أَ فَلا يَشْكُرُونَ.

يس (٣٦) ٣٣-/ ٣٥

أَ وَ لَمْ يَرَوْا أَنَّا خَلَقْنا لَهُمْ مِمَّا عَمِلَتْ أَيْدِينا أَنْعاماً فَهُمْ لَها مالِكُونَ‌ وَ ذَلَّلْناها لَهُمْ فَمِنْها رَكُوبُهُمْ وَ مِنْها يَأْكُلُونَ‌ وَ لَهُمْ فِيها مَنافِعُ وَ مَشارِبُ أَ فَلا يَشْكُرُونَ.

يس (٣٦) ٧١-/ ٧٣

أَ وَ لَمْ يَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشاءُ وَ يَقْدِرُ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ‌ [٢].

زمر (٣٩) ٥٢

لَوْ نَشاءُ جَعَلْناهُ أُجاجاً فَلَوْ لا تَشْكُرُونَ‌ وَ تَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ.

واقعه (٥٦) ٧٠ و ٨٢

يا أَيُّهَا الْإِنْسانُ ما غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ‌ الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ‌ فِي أَيِّ صُورَةٍ ما شاءَ رَكَّبَكَ.

انفطار (٨٢) ٦-/ ٨

إِنَّ الْإِنْسانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ.

عاديات (١٠٠) ٦

[١] . جمله «و اذا مسّه الشرّ كان يؤساً» كه بيانگر نااميدى در حالت سختى و فقر است، نشانه ملامت و دنائت آدمى است. (روض الجنان، ج ١٢، ص ٢٨٢)

[٢] . استفهام در آيه، توبيخ است. (تفسير التحرير و التنوير، ج ١١، جزء ٢٤، ص ٣٨)