إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَ يَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ الَّذِي جَعَلْناهُ لِلنَّاسِ سَواءً الْعاكِفُ فِيهِ وَ الْبادِ وَ مَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذابٍ أَلِيمٍ.

حجّ (٢٢) ٢٥

١٥. ممنوعيت ايذا و آزار رسانى به حيوانات، در مكه (حرم):

إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبارَكاً وَ هُدىً لِلْعالَمِينَ‌ فِيهِ آياتٌ بَيِّناتٌ مَقامُ إِبْراهِيمَ وَ مَنْ دَخَلَهُ كانَ آمِناً وَ لِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا وَ مَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعالَمِينَ‌ [٥].

آل‌عمران (٣) ٩٦ و ٩٧

١٦. جايز نبودن گرفتن و مجازات مجرمان پناهنده به مكّه (حرم) و اجراى حدّ بر آنان:

آل‌عمران (٣) ٩٦ و ٩٧

١٧. واجب نبودن حج تمتّع، براى ساكنان مكّه و محدوده حرم:

وَ أَتِمُّوا الْحَجَّ وَ الْعُمْرَةَ لِلَّهِ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ وَ لا تَحْلِقُوا رُؤُسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ فَمَنْ كانَ مِنْكُمْ مَرِيضاً أَوْ بِهِ أَذىً مِنْ رَأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ فَإِذا أَمِنْتُمْ فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَ سَبْعَةٍ إِذا رَجَعْتُمْ تِلْكَ عَشَرَةٌ كامِلَةٌ ذلِكَ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرامِ وَ اتَّقُوا اللَّهَ وَ اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقابِ.

بقره (٢) ١٩٦

نيز---) حرم، احكام حرم‌

[١] . منظور از «حرماً آمناً» مكه است. (تفسير الصافى، ج ٤، ص ١٢٣؛ تفسير القرآن العظيم، ابن ابى حاتم، ج ٩، ص ٣٠٨٢)

[٢] . مراد از «البلد» مكه است. (التبيان، ج ١٠، ص ٣٥٠)

[٣] . مقصود از «البلد الامين» مكه است. (انوار التنزيل، بيضاوى، ج ٥، ص ٣٢٣)

[٤] . در روايتى رسول خدا صلى الله عليه و آله از اجاره دادن خانه‌هاى مكه نهى كرد و فرمود: اجاره و فروش خانه‌هاى مكه مباح نيست. (الدر المنثور، ج ٤، ص ٢٥١؛ الفرقان، ج ٢٠، ص ٤٩) و حضرت على عليه السلام به ابن عباس، عامل مكه نوشت: به مردم مكه فرمان ده كه از ساكنان خانه‌هاى‌شان، اجاره نگيرند، به دليل آيه مزبور. (تفسير نورالثقلين، ج ٣، ص ٤٨٠)

[٥] . عبداللَّه بن سنان روايت نموده كه از حضرت صادق عليه السلام درباره آيه شريفه [مذكور] سؤال نمودم. آن حضرت فرمود: كسى كه داخل حرم شود در حالى‌كه پناهنده به آن شود از خشم خداوند درامان مى‌ماند، و هر وحش و طيرى داخل شود درامان است، از اينكه مورد تهاجم و اذيت قرار گيرد تا اينكه از حرم خارج گردد. (الكافى، ج ٤، كتاب الحج، ص ٢٢٦)