٢- اختيار معرفة الناقلين: لأبي عمرو، محمد بن عمر بن عبد العزيز الكشي، المعاصر لابن قولويه، المتوفى سنة ٣٦٩ هجرية. و النسخة المتداولة المعروفة برجال الكشي هي عين اختيار شيخ الطائفة، و ليس للأصل أثر يذكر.

٣- الاستبصار، و هو أحد الكتب الأربعة المعول عليها في استنباط الأحكام الشرعية عند فقهاء الطائفة، و أحاديثها ٥٥١١ حديثا، و قال:

«حصرتها لئلا يقع فيها زيادة أو نقصان» طبع عدة مرات، و له شروح طويلة و مفصلة و كثيرة ليس في وسعنا ذكرها. راجع الذريعة الى تصانيف الشيعة.

٤- أصول العقائد.

٥- الاقتصاد الهادي إلى طريق الرشاد. طبع عدة مرات.

٦- انس الوحيد.

٧- الإيجاز في الفرائض.

٨- التبيان في تفسير القرآن، فهو تفسير نفيس قيم، وصفه الشيخ بقوله: (لم يعمل مثله). و قال امام المفسرين الشيخ الطبرسي في مقدمة كتابه الجليل (مجمع البيان في تفسير القرآن): انه الكتاب الذي يقتبس منه ضياء الحق، و يلوح عليه رواء الصدق، قد تضمن من المعاني الأسرار البديعة، و احتضن من الألفاظ اللغة الوسيعة، و لم يقنع بتدوينها دون تبيينها، و لا بتنميقها دون تحقيقها، و هو القدوة أستضيء بأنواره، و أطأ مواقع آثاره.

٩- تلخيص كتاب الشافي في الإمامة: لعلم الهدى السيد المرتضى.

١٠- تمهيد الأصول: شرح لكتاب (جمل العلم و العمل) لأستاذه السيد المرتضى.

١١- تهذيب الأحكام: و هو نظير الاستبصار، و أحد الكتب الأربعة المعول