معالم المدرستين - العسكري، السيد مرتضى - الصفحة ٣٢٤ - اشتهار لقب الوصيّ للإمام عليّ (ع) مدى القرون

أحبّ محمّدا حبّا شديدا # و عبّاسا و حمزة و الوصيّا

[٥٥]

و قول الحميريّ:

إنّي أدين بما دان الوصيّ به # يوم النخيلة من قتل المحلينا

[٥٦]

و قوله أيضا:

و اللّه منّ عليهم بمحمّد # و هداهم و كسا الجنوب و أطعما

ثمّ انبروا لوصيّه و وليّه # بالمنكرات فجرعوه العلقما

[٥٧]

و قال إمام الشافعية، محمد بن إدريس (ت ٢٠٤ هـ) :

إن كان حبّ الوصيّ رفضا # فإنّني أرفض العباد

[٥٨]

و قال ابن دريد:

أهوى النبيّ محمّدا و وصيّه # و ابنيه و ابنته البتول الطاهرة

[٥٩]

[٥٥] الكامل للمبرد ٢/١٥٢. و أورده أبو الفرج بترجمة الحميري في الأغاني، ط. ساسي، ٧/١٠.

و أبو الأسود: ظالم بن عمرو الدؤلي، من الفقهاء و الأعيان و الشعراء، واضع علم النحو، رسم له علي بن أبي طالب شيئا من أصول النحو فكتب فيه أبو الأسود، و أخذ عنه جماعة، و هو أول من نقط المصحف، شهد مع عليّ (ع) صفّين، توفّي بالبصرة سنة ٦٩ هـ. الأعلام للزركلي ٣/٣٤. و راجع العقد الفريد ط. مصر عام ١٣٧٢، ٣/٢١١.

[٥٦] الكامل للمبرد ٢/١٧٥، و أورد البيت و تفصيل سبب إنشاد السيد الحميري الشعر، في الأغاني، ط. ساسي ٧/٢١ يوم الخريبة.

و السيد الحميري، إسماعيل بن محمد، كان واحدا من ثلاثة، أكثر الناس شعرا في الجاهلية و الإسلام، كان مقدما عند الخليفتين المنصور و المهدي العبّاسيّين، توفي سنة ١٧٣ هـ. الأعلام للزركلي ١/٣٢٠.

[٥٧] في ترجمة السيد الحميري، من الأغاني ٩/٦ يوم الخريبة.

[٥٨] ديوان الشافعي ص ٣٥، ط. بيروت، ١٤٠٣ هـ.

[٥٩] بترجمة ابن دريد في الكنى و الألقاب ١/٢٧٤.