معالم المدرستين - العسكري، السيد مرتضى - الصفحة ١٢٠ - مناقشة ضابطة معرفة الصّحابي

خالد و عبادة في روايات سيف، تخيّله سيف: يزيد بن أسيد الغسّاني، و هذا الاسم من مختلقات سيف من الرواة [١٢] .

و مهما تكن حال الرواة الّذين رووا أمثال هذه الروايات، و كائنين من كانوا، فإنّ الواقع التاريخيّ يناقض ما ذكروا؛ فقد روى صاحب الأغاني و قال:

أسلم امرؤ القيس على يد عمر و ولاّه قبل أن يصلي للّه ركعة واحدة [١٣] .

و تفصيل الخبر في رواية بعدها عن عوف بن خارجة المرّي قال:

و اللّه إنّي لعند عمر بن الخطاب (رض) في خلافته، إذ أقبل رجل أفحج‌ [١٤] أجلح أمعر يتخطّى رقاب الناس حتى قام بين يدي عمر، فحيّاه بتحيّة الخلافة.

فقال له عمر: فمن أنت؟ قال: أنا امرؤ نصرانيّ، أنا امرؤ القيس بن عدي الكلبي.

فعرفه عمر، فقال له: فما تريد؟ قال: الإسلام.

فعرضه عليه عمر، فقبله. ثمّ دعا له برمح فعقد له على من أسلم بالشّام من قضاعة [١٥] . فأدبر الشّيخ و اللّواء يهتزّ على رأسه-الحديث‌ [١٦] .

[١٢] راجع مخطوطة (رواة مختلقون) للمؤلّف و كتاب عبد اللّه بن سبأ ط. بيروت سنة ١٤٠٣ هـ ١/١١٧.

[١٣] الأغاني، ط. ساسي، ١٤/١٥٨.

[١٤] الأفحج: من تدانت صدور قدميه و تباعد عقباه. و الأجلح: الّذي انحسر شعره عن جانبي رأسه. و الأمعر: قليل الشعر.

[١٥] قضاعة: قبائل كبيرة، منهم قبائل حيدان و بهراء و بلى و جهينة، ترجمتهم في جمهرة أنساب ابن حزم ص ٤٤٠-٤٦٠. و كانت ديارهم في الشحر ثمّ في نجران ثمّ في الشّام، فكان لهم ملك ما بين الشام و الحجاز إلى العراق، راجع مادة قضاعة، معجم قبائل العرب ٣/٩٥٧.

[١٦] الأغاني، ط. ساسي ١٤/١٥٧، و أوجزه ابن حزم في جمهرة أنساب العرب ص ٢٨٤.