مشارق الشموس في شرح الدروس - الخوانساري، الشيخ آقا حسين - الصفحة ١٦٠ - فهاهنا أمور

من الدلالة في هذه الصورة رأساً، فيبقى الإطلاق بحاله.

و أمّا الاختصاص بحال الجفاف فهو ظاهر من كلام الشيخ و المحقق و العلامة و المصنف (ره).

لكنّ الشهيد الثاني و صاحب المدارك ذكرا أنّه لا اختصاص له به [٣] و أنّ التعليق في عبارات الأصحاب يخرج مخرج الغالب.

و استدل عليه الشهيد الثاني «باشتراك الجميع في كونه بلل الوضوء، فلا يصدق عليه الاستيناف» و لإطلاق قول الصادق (عليه السلام)، فيما رواه مالك بن أعين عنه، كما نقلنا [٤] آنفاً.

و فيه نظر، لأنّ ما ذكره من اشتراك الجميع في كونه بلل الوضوء ممّا لا يجدي، لأنّ ما يستدل به على عدم جواز الاستيناف، إمّا الأحاديث التي ورد بياناً، و إمّا الحديث [٥] الذي قد تقدم من قوله (عليه السلام)

إنّ اللّٰه وتر

إلى آخر الحديث.

و في أكثر الأحاديث// (١١٧) الواردة بياناً إنّما وقع المسح ببلّة اليد، و هذا

[٣] لم ترد في نسخة «ألف».

[٤] في نسخة «ألف»: نقلناه.

[٥] في نسخة «ب»: الأحاديث.