مسند الإمام الصادق أبي عبد الله جعفر بن محمد(ع)
(١)
الجزء الثامن عشر
٣ ص
(٢)
كتاب الأشربة
٣ ص
(٣)
1- باب فضل الماء
٣ ص
(٤)
المنابع
٤ ص
(٥)
2- باب شرب الماء
٥ ص
(٦)
المنابع
٩ ص
(٧)
3- باب القول عند شرب الماء
١٠ ص
(٨)
المنابع
١٢ ص
(٩)
4- باب الاوانى
١٣ ص
(١٠)
المنابع
١٤ ص
(١١)
5- باب ماء زمزم و الميزاب
١٥ ص
(١٢)
المنابع
١٧ ص
(١٣)
6- باب ماء السماء
١٨ ص
(١٤)
7- باب اوانى الذهب و الفضة
١٩ ص
(١٥)
المنابع
٢٠ ص
(١٦)
8- باب ماء الفرات
٢١ ص
(١٧)
المنابع
٢٤ ص
(١٨)
9- باب العيون الحارة
٢٥ ص
(١٩)
المنابع
٢٦ ص
(٢٠)
10- باب تحريم الخمر و النبيذ
٢٧ ص
(٢١)
المنابع
٦١ ص
(٢٢)
11- باب العصير و الطلا
٦٢ ص
(٢٣)
المنابع
٦٧ ص
(٢٤)
12- باب الفقاع
٦٨ ص
(٢٥)
المنابع
٦٩ ص
(٢٦)
13- باب الشراب الحلال
٧٠ ص
(٢٧)
المنابع
٧٢ ص
(٢٨)
14- باب اواني الخمر و الخل
٧٣ ص
(٢٩)
15- باب آنية أهل الكتاب
٧٤ ص
(٣٠)
16- باب الخمر تصير خلا
٧٥ ص
(٣١)
17- باب الغناء
٧٦ ص
(٣٢)
18- باب النرد و الشطرنج
٨٠ ص
(٣٣)
المنابع
٨٢ ص
(٣٤)
19- باب النوادر
٨٣ ص
(٣٥)
المنابع
٨٤ ص
(٣٦)
كتاب العتق
٨٥ ص
(٣٧)
1- باب ما لا يجوز ملكه
٨٥ ص
(٣٨)
2- باب العتق لوجه اللّه عز و جل
٨٧ ص
(٣٩)
المنابع
٩٠ ص
(٤٠)
3- باب أنه لا عتق إلا بعد التملك
٩١ ص
(٤١)
المنابع
٩٣ ص
(٤٢)
4- باب الشرط في العتق
٩٤ ص
(٤٣)
المنابع
٩٦ ص
(٤٤)
5- باب المملوك بين الشركاء
٩٧ ص
(٤٥)
المنابع
١٠٠ ص
(٤٦)
6- باب المدبر
١٠١ ص
(٤٧)
المنابع
١٠٥ ص
(٤٨)
7- باب المكاتب
١٠٦ ص
(٤٩)
المنابع
١١٨ ص
(٥٠)
8- باب ان المملوك يعتق إذا عمي
١١٩ ص
(٥١)
9- باب العبد يعتق و له مال
١٢٠ ص
(٥٢)
المنابع
١٢٣ ص
(٥٣)
10- باب عتق المجنون و السكران
١٢٤ ص
(٥٤)
11- باب أمهات الأولاد
١٢٥ ص
(٥٥)
12- باب الإباق
١٢٧ ص
(٥٦)
المنابع
١٢٨ ص
(٥٧)
13- باب الحرية
١٢٩ ص
(٥٨)
14- باب الرجل يعتق و عليه دين
١٣٠ ص
(٥٩)
المنابع
١٣٤ ص
(٦٠)
15- باب الرجل يتخذ قرابته عبدا
١٣٥ ص
(٦١)
16- باب ولاء المعتق
١٣٩ ص
(٦٢)
المنابع
١٤٧ ص
(٦٣)
17- باب النوادر
١٤٨ ص
(٦٤)
المنابع
١٥٥ ص
(٦٥)
كتاب الصيد و الذباحة
١٥٦ ص
(٦٦)
1- باب الصيد بالسلاح
١٥٦ ص
(٦٧)
المنابع
١٦٢ ص
(٦٨)
2- باب الصقور و الباز
١٦٣ ص
(٦٩)
المنابع
١٦٦ ص
(٧٠)
3- باب الصيد بالحجر و الحبالة
١٦٧ ص
(٧١)
المنابع
١٦٩ ص
(٧٢)
4- باب صيد الكلب و الفهد
١٧٠ ص
(٧٣)
المنابع
١٨٠ ص
(٧٤)
5- باب صيد الليل
١٨١ ص
(٧٥)
6- باب صيد السمك
١٨٢ ص
(٧٦)
المنابع
١٨٩ ص
(٧٧)
7- باب صيد الطير و بيضها
١٩٠ ص
(٧٨)
المنابع
١٩٤ ص
(٧٩)
8- باب ما تذكى به الذبيحة
١٩٥ ص
(٨٠)
المنابع
١٩٦ ص
(٨١)
9- باب الذبح و النحر
١٩٧ ص
(٨٢)
المنابع
٢٠٥ ص
(٨٣)
10- باب التسمية و القبلة عند الذبح
٢٠٦ ص
(٨٤)
المنابع
٢٠٨ ص
(٨٥)
11- باب ما تخرج من بطون الذبائح
٢٠٩ ص
(٨٦)
المنابع
٢١٠ ص
(٨٧)
12- باب الموقوذة و المتردية
٢١١ ص
(٨٨)
13- باب الاوقات التي يكره فيها الذبح
٢١٢ ص
(٨٩)
14- باب ذبيحة النصاب و المرجئة
٢١٣ ص
(٩٠)
المنابع
٢١٣ ص
(٩١)
15- باب ذبيحة المرأة و الصبى
٢١٤ ص
(٩٢)
المنابع
٢١٦ ص
(٩٣)
16- باب ذبائح اهل الكتاب
٢١٧ ص
(٩٤)
المنابع
٢٢٥ ص
(٩٥)
17- باب جلود السباع
٢٢٦ ص
(٩٦)
المنابع
٢٢٧ ص
(٩٧)
18- باب احكام الميتة
٢٢٨ ص
(٩٨)
المنابع
٢٣٢ ص
(٩٩)
19- باب النوادر
٢٣٣ ص
(١٠٠)
المنابع
٢٣٥ ص
(١٠١)
كتاب الشهادة
٢٣٦ ص
(١٠٢)
1- باب ابتداء الشهادة
٢٣٦ ص
(١٠٣)
2- باب اداء الشهادة
٢٣٨ ص
(١٠٤)
المنابع
٢٤٤ ص
(١٠٥)
3- باب من لم يشهد
٢٤٥ ص
(١٠٦)
المنابع
٢٤٧ ص
(١٠٧)
4- باب شهادة الزور
٢٤٨ ص
(١٠٨)
المنابع
٢٥٢ ص
(١٠٩)
5- باب من رجع من شهادته
٢٥٣ ص
(١١٠)
المنابع
٢٥٥ ص
(١١١)
6- باب الشهادة و اليمين
٢٥٦ ص
(١١٢)
المنابع
٢٦٢ ص
(١١٣)
7- باب شهادة الصبيان و المماليك
٢٦٣ ص
(١١٤)
المنابع
٢٦٦ ص
(١١٥)
8- باب شهادة النساء
٢٦٧ ص
(١١٦)
المنابع
٢٧٤ ص
(١١٧)
9- باب شهادة الزوجين لهما
٢٧٥ ص
(١١٨)
المنابع
٢٧٥ ص
(١١٩)
10- باب شهادة الولد و الوالد لهما
٢٧٦ ص
(١٢٠)
المنابع
٢٧٨ ص
(١٢١)
11- باب شهادة الشريك و الاجير
٢٧٩ ص
(١٢٢)
المنابع
٢٨٠ ص
(١٢٣)
12- باب ما يرد من الشهود
٢٨١ ص
(١٢٤)
المنابع
٢٨٥ ص
(١٢٥)
13- باب شهادة الاصم و الاخرس
٢٨٦ ص
(١٢٦)
المنابع
٢٨٦ ص
(١٢٧)
14- باب شهادة القاذف و المحدود
٢٨٧ ص
(١٢٨)
15- باب شهادة اهل الملل
٢٨٩ ص
(١٢٩)
المنابع
٢٩١ ص
(١٣٠)
16- باب النوادر
٢٩٢ ص
(١٣١)
المنابع
٢٩٧ ص
(١٣٢)
كتاب القضاء
٢٩٨ ص
(١٣٣)
1- باب ان الحكومة للامام
٢٩٨ ص
(١٣٤)
المنابع
٣٠٠ ص
(١٣٥)
2- باب اصناف القضاة
٣٠١ ص
(١٣٦)
المنابع
٣٠٢ ص
(١٣٧)
3- باب من حكم بغير ما انزل اللّه
٣٠٣ ص
(١٣٨)
المنابع
٣٠٦ ص
(١٣٩)
4- باب المفتى و القاضى
٣٠٧ ص
(١٤٠)
المنابع
٣٠٨ ص
(١٤١)
5- باب اخذ الرشا فى الحكم
٣٠٩ ص
(١٤٢)
المنابع
٣١٠ ص
(١٤٣)
6- باب الصلح
٣١١ ص
(١٤٤)
7- باب الرجوع الى قضاة الجور
٣١٣ ص
(١٤٥)
المنابع
٣١٩ ص
(١٤٦)
8- باب ادب الحاكم و القاضى
٣٢٠ ص
(١٤٧)
المنابع
٣٢١ ص
(١٤٨)
9- باب القضاء بالبينات و الايمان
٣٢٢ ص
(١٤٩)
المنابع
٣٣٢ ص
(١٥٠)
10- باب الرجوع الى الافقه و الاعدل
٣٣٣ ص
(١٥١)
المنابع
٣٣٥ ص
(١٥٢)
11- باب الحبس
٣٣٦ ص
(١٥٣)
12- باب العدالة
٣٣٧ ص
(١٥٤)
13- باب الشفعة
٣٣٩ ص
(١٥٥)
14- باب الوكالة
٣٤٠ ص
(١٥٦)
15- باب القرعة
٣٤٤ ص
(١٥٧)
المنابع
٣٤٩ ص
(١٥٨)
16- باب الكفالة و الحوالة
٣٥٠ ص
(١٥٩)
17- باب العارية و الوديعة
٣٥١ ص
(١٦٠)
18- باب النوادر
٣٥٤ ص
(١٦١)
المنابع
٣٦٧ ص
(١٦٢)
كتاب الايمان و النذور
٣٦٨ ص
(١٦٣)
1- باب كراهية اليمين
٣٦٨ ص
(١٦٤)
المنابع
٣٦٩ ص
(١٦٥)
2- باب الحلف باللّه
٣٧٠ ص
(١٦٦)
المنابع
٣٧٢ ص
(١٦٧)
3- باب وجوه الايمان
٣٧٣ ص
(١٦٨)
المنابع
٣٧٤ ص
(١٦٩)
4- باب الايمان الكاذبة
٣٧٥ ص
(١٧٠)
المنابع
٣٧٨ ص
(١٧١)
5- باب ما لا يلزم من الأيمان
٣٧٩ ص
(١٧٢)
المنابع
٣٩٠ ص
(١٧٣)
6- باب من تخلف عن اليمين
٣٩١ ص
(١٧٤)
المنابع
٣٩٢ ص
(١٧٥)
7- باب النية و العلم في اليمين و النذر
٣٩٣ ص
(١٧٦)
المنابع
٣٩٤ ص
(١٧٧)
8- باب ما يوجب الكفارة فى اليمين
٣٩٥ ص
(١٧٨)
9- باب الاستثناء في اليمين
٣٩٧ ص
(١٧٩)
المنابع
٤٠٠ ص
(١٨٠)
10- باب ايمان اهل الكتاب
٤٠١ ص
(١٨١)
المنابع
٤٠٢ ص
(١٨٢)
11- باب كفارة الايمان و النذور
٤٠٣ ص
(١٨٣)
المنابع
٤٢٤ ص
(١٨٤)
12- باب الايمان بين الوالد و الولد
٤٢٥ ص
(١٨٥)
المنابع
٤٢٥ ص
(١٨٦)
13- باب انه لا حلف فى قطيعة الرحم
٤٢٦ ص
(١٨٧)
14- باب النوادر
٤٢٧ ص
(١٨٨)
كتاب الحدود
٤٢٩ ص
(١٨٩)
1- باب اقامة الحدود
٤٢٩ ص
(١٩٠)
المنابع
٤٣٣ ص
(١٩١)
2- باب الرجم و الجلد
٤٣٤ ص
(١٩٢)
المنابع
٤٣٥ ص
(١٩٣)
3- باب ما يوجب الرجم و الجلد
٤٣٦ ص
(١٩٤)
المنابع
٤٥٦ ص
(١٩٥)
4- باب الزنا و عقوبته
٤٥٧ ص
(١٩٦)
المنابع
٤٧١ ص
(١٩٧)
5- باب المجنون و المعتوه
٤٧٣ ص
(١٩٨)
المنابع
٤٧٣ ص
(١٩٩)
6- باب المرأة تتزوج و لها زوج
٤٧٤ ص
(٢٠٠)
7- باب الجارية و المكاتبة
٤٧٦ ص
(٢٠١)
المنابع
٤٧٩ ص
(٢٠٢)
8- باب نفي الزاني
٤٨٠ ص
(٢٠٣)
المنابع
٤٨١ ص
(٢٠٤)
9- باب حد اللواط
٤٨٢ ص
(٢٠٥)
المنابع
٤٩٠ ص
(٢٠٦)
10- باب حد السحق
٤٩١ ص
(٢٠٧)
المنابع
٤٩٤ ص
(٢٠٨)
11- باب الحد على من يأتي البهيمة
٤٩٥ ص
(٢٠٩)
المنابع
٤٩٦ ص
(٢١٠)
فهرست العناوين
٤٩٧ ص
 
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٢ ص
٥٠٣ ص

مسند الإمام الصادق أبي عبد الله جعفر بن محمد(ع) - العطاردي، الشيخ عزيز الله - الصفحة ٢٥٧ - ٦- باب الشهادة و اليمين

قال كان رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) يجيز في الدين شهادة رجل واحد و يمين صاحب الدين و لم يكن يجيز في الهلال إلا شاهدي عدل.

٧- عنه عن علي بن إبراهيم عن أبيه و علي بن محمد القاساني جميعا عن القاسم بن يحيى عن سليمان بن داود عن حفص بن غياث عن أبي عبد اللّه (عليه السلام) قال قال له رجل أ رأيت إذا رأيت شيئا في يدي رجل أ يجوز لي أن أشهد أنه له قال نعم قال الرجل أشهد أنه في يده و لا أشهد أنه له فلعله لغيره فقال له أبو عبد اللّه (عليه السلام) أ فيحل الشراء منه قال نعم فقال أبو عبد اللّه (عليه السلام) فلعله لغيره فمن أين جاز لك أن تشتريه و يصير ملكا لك ثم تقول بعد الملك هو لي و تحلف عليه و لا يجوز أن تنسبه إلى من صار ملكه من قبله إليك ثم قال أبو عبد اللّه (عليه السلام) لو لم يجز هذا لم يقم للمسلمين سوق.

٨- عنه عن علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن معاوية بن وهب قال قلت له إن ابن أبي ليلى يسألني الشهادة على أن هذه الدار مات فلان و تركها ميراثه و أنه ليس له وارث غير الذي شهدنا له فقال اشهد بما هو علمك قلت إن ابن أبي ليلى يحلفنا الغموس قال احلف إنما هو على علمك.

٩- عنه عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسى عن بعض أصحابه عن أبي عبد اللّه (عليه السلام) قال قلت يكون للرجل من إخواني عندي شهادة و ليس كلها يجيزها القضاة عندنا قال فإذا علمت أنها حق فصححها بكل وجه حتى يصح له حقه.

١٠- عنه عن علي بن إبراهيم عن أبيه عن إسماعيل بن مرار عن يونس عن معاوية بن وهب قال قلت لأبي عبد اللّه (عليه السلام) الرجل يكون في داره ثم يغيب عنها ثلاثين سنة و يدع فيها عياله ثم يأتينا هلاكه و نحن لا