بيان الأصول - الصافي، الشيخ لطف الله - الصفحة ٢٦٣ - مقدمية أحد الضدين للآخر

الضد الآخر يكون متأخرا عن وجوده أيضا، و هذا المتأخر يجب أن يكون متأخرا عن المتقدم و عن كل ما تأخر عنه المتقدم؛ لأنّ المتأخر عن المتأخر عن الشي‌ء متأخر عن ذلك الشي‌ء، و من جملة ما تأخر عنه المتقدم وجود هذا الضد المتأخر؛ لأنّ وجود المتقدم أيضا موقوف على عدم المتأخر، فتكون مرتبة وجود المتأخر متقدمة على المتقدم، فيلزم تأخر المتأخر عن نفسه.

و أيضا إذا كان ترك الضد مقدمة لوجود الضد الآخر يكون وجوده أيضا متقدما عليه- بحسب المرتبة- و على كل ما يكون متأخرا عنه، و من جملة ما يكون متأخرا عنه هذا الضد المتقدم؛ لأنّ عدم هذا الضد المتأخر يكون مقدمة لوجوده، فيلزم تقدم الشي‌ء على نفسه، و هذا محال.

مقدمية أحد الضدين للآخر

إنّ المستفاد من كلمات السابقين التزامهم بالمقدمية، كما هو الظاهر من جواب العضدي و الحاجبي عن الدليل الثاني؛ فإنّهما التزما في الجواب بنفي وجوب المقدمة مع اعترافهما بأصل المقدمية [١].

و يستفاد هذا أيضا منهم في ردّهم شبهة الكعبي‌ [٢]، حيث قال: إنّ‌

[١]. شرح العضدي على مختصر ابن الحاجب: ٢٠١- ٢٠٢.

[٢]. هو عبد اللّه بن أحمد بن محمود الكعبي، من بني كعب، البلخي الخراساني، أبو القاسم:-