بيان الأصول - الصافي، الشيخ لطف الله - الصفحة ٣٦٧ - الفصل الأوّل في معنى المنطوق و المفهوم

الفصل الأوّل في معنى المنطوق و المفهوم‌

و الحق: أنّ المنطوق و المفهوم من صفات المدلول. و انقسامه إليهما من جهة اختلاف خصوصية الدلالة، فباعتبار وجود إحدى الخصوصيتين في دلالة الكلام يسمى المدلول مفهوما، أو منطوقا. و لا يوجب هذا كونهما من صفات نفس الدلالة و إن كان ربما يوجد في كلماتهم تقسيمها إلى المفهومية و المنطوقية.

فدلالة اللفظ تارة: تكون بحيث يسمى مدلوله بحسب هذا النحو من الدلالة مفهوما. و اخرى: تكون بحيث يسمى مدلوله منطوقا.

و ربما يظهر من كلمات القدماء عدم وضوح مفادهما عندهم، و لذا وقع الاختلاف بينهم في أنّ دلالة الغاية في «أَتِمُّوا الصِّيامَ إِلَى اللَّيْلِ‌» على عدم وجوب الصوم بعد الليل، هل تكون بالمفهوم أو بالمنطوق؟

و على كل حال فلا يخفى عليك: أنّ الشيخ (رحمه اللّه) بعد ما أفاد انحصار المدلول المطابقي في المنطوق و كذلك المدلول التضمني- إلّا على قول‌