الحاشية الأولى على الألفية - الشهيد الثاني - الصفحة ٤٠٠ - الخطبة

ربّ العالمين، (١)

المحقّقين [١]، و أيضا فإنّ التبجيل لغة: هو التعظيم [٢]، فلا وجه للجمع بينهما في التعريف.

هذا إن جعلنا الحمد و المدح أخوين، و إلّا زيد في التعريف تقييد الجميل بالاختياري؛ ليخرج المدح، لأنّه أعمّ.

و إطلاق الثناء على الجميل يشمل كونه في مقابلة نعمة و غيرها، فخرج الشكر؛ لاختصاصه بالأوّل، و ما يدخل فيه من أفراد الشكر هو حمد أيضا، فلا يحتاج إلى إخراجه، و بما ذكر يعلم وجه اختيار الحمد عليهما.

و اللام في «للّه» للاختصاص، فلا فرق حينئذ بين كون لام «الحمد» للجنس أو الاستغراق.

قوله: «ربّ العالمين». الربّ: هو السيّد المالك، و لم يطلق إلّا على اللّه وحده، و يقيّد في غيره فيقال: ربّ الدار و ربّ الضيعة [٣].

[١] انظر مفردات الراغب: ٧٩، مجمع البحرين ١: ٤٠٦ «ثنا».

[٢] الصحاح ٤: ١٦٣١، القاموس المحيط ٣: ٣٤٣، تاج العروس ١٤: ٤٢ «بجل».

[٣] انظر التبيان ١: ٣١- ٣٢، مجمع البيان ١: ٢١- ٢٢، الكشّاف ١: ١٠.