الحاشية الأولى على الألفية - الشهيد الثاني - الصفحة ٤٥٣ - العاشر إباحته

[السابع: المباشرة بنفسه اختيارا]

السابع: المباشرة بنفسه اختيارا.

[الثامن: الترتيب]

الثامن: الترتيب كما ذكر (١)، و لا تجب المتابعة (٢).

[التاسع: طهارة الماء و طهوريّته و طهارة المحلّ]

التاسع: طهارة الماء و طهوريّته و طهارة المحلّ.

[العاشر: إباحته]

العاشر: إباحته (٣).

قوله: «الترتيب كما ذكر». أي كما وقع في الذكر بين الأعضاء لا فيها، كما صرّح به المصنّف في الذكرى [١] و غيره [٢].

قوله: «و لا تجب المتابعة». هنا، سواء فسّرناها بمراعاة الجفاف كما تقدّم في الرسالة [٣]، أم بالشروع في العضو بعد الفراغ ممّا قبله بغير فصل، بل يجوز تفريق أعضاء الغسل. و إنّما تجب متابعتها لعارض كضيق وقت، أو دوام حدث كالمستحاضة، أو لخوف فجأته كذي الفترة لدائم الحدث، أو بنذر و شبهه، و متى فرّقه لم يجب عليه تجديد النيّة للمتأخّر من الأعضاء مع بقاء الاستدامة الحكميّة.

قوله: «إباحته». أي في ظاهر الحال لا في نفس الأمر، و من ثمَّ صحّت طهارة الجاهل بالغصب، و قد تقدّم تفصيل حكم الغاصب. [٤]

[١] الذكرى: ١٠٠.

[٢] كالشيخ الطوسي في الخلاف ١: ١٣٢ المسألة ٧٥ كتاب الطهارة، و العلّامة الحلّي في تذكرة الفقهاء ١: ٢٣١ و نهاية الإحكام ١: ١٠٧.

[٣] تقدّم في أحكام الوضوء الصفحة: ٤٤٤ عند شرح قوله: (الموالاة).

[٤] تقدّم في أحكام الوضوء الصفحة: ٤٤٧ عند شرح قوله: (إباحته).