ترجمه و تفسير نهج البلاغه - علامه جعفری - الصفحة ٢٩١ - فهرست مطالب

دليل امتناع امير المؤمنين ( ع ) از كيفر دادن ابن ملجم ٩٨ يكى از نتايج بسيار با عظمت وسيله تلقى كردن امير المؤمنين ( ع ) ابعاد مادى وجود مبارك خود را ، نظر او در بارهء زمامدارى بود ١٠٢ سوم - داستان غدير خم در مثنوى مولوى ١١٠ چهارم - وصيت كردن رسول خدا ( ص ) مر على را كه چون هر كسى بنوع طاعتى تقرب بحق جويند تو تقرب جوى به صحبت عاقل و بنده خاص ١١٣ اگر عقل دارى اينهم امتيازات است . پس به چه دليل آن همه مورد انتقاد قرار گرفته است پاسخ اين سؤال بطور مختصر اين است كه انتقاد از طرز كاربرد عقل است نه خود عقل ١١٩ نظر مولوى در بارهء عقل و انواع آن - يكم - عقل كل زير بناى هستى است و معرفت مطلق مختص اين عقل است ١٢٠ پنجم - گفتن جهودى على ( ع ) را كه اگر اعتماد دارى بر حافظى خدا از سر اين كوشك خود را در انداز و جواب آن حضرت او را ١٢٥ ششم - فهم كردن حاذقان نصارى مكر وزير را ١٢٦ امير المؤمنين ( ع ) در جهاد اكبر پيروز بود ١٢٧ هفتم - حكايت عياضى رحمه اللَّه كه هفتاد بار بغزوه رفته بود و غزاها كرده به اميد شهيد شدن و چون از جهاد اصغر به جهاد اكبر شتافت و خلوت گزيد ، آواز طبل غازيان شنيد ، نفس او را رنجه داشتى جهت غزا كردن و او نفس را در اين دعوت متهم مى نمود ١٢٧ هشتم - قصه آن زن كه طفل آن بر سر ناودان غژيد و خطر افتادن بود و از على مرتضى ( ع ) چاره جست ١٢٨ نهم - امير المؤمنين ( ع ) داراى قوه ربانى است و با همين قوه در خيبر را از جاى بركند ١٢٩ دهم - امير المؤمنين ( ع ) براى ابراز ناگواريهائى كه شديدا به او حمله ور مى شد سر به دهنه چاه فرو مى برد . ١٣٠ تضاد و ناسازگارى شديد مردم نادان و هوى پرست آن دوران با امير المؤمنين ( ع ) ١٣٢ يازدهم - امير المؤمنين ( ع ) شير حق است ١٣٣ دوازدهم - فقط امير المؤمنين ( ع ) است كه شايسته لا فتى الا على لا سيف الا ذو الفقار است ١٣٧ سيزدهم - على ابن ابي طالب ( ع ) شهسوار هل اتى ١٣٩ و نشهد ان لا اللَّه الا اللَّه وحده لا شريك له و ان محمدا ( ص ) . . . ميزان ترفعان عنه ١٤١ اوصيكم عباد اللَّه بتقوى اللَّه التي هى الزاد و بها المعاد زاد مبلغ . . . و فاز واعيها ١٤١ فقط تقوى بمعنى صيانت تكاملى ذات است كه شايسته توشه بودن براى حيات معقول است كه آغازش بيدارى از خواب در گهواره طبيعت است و نهايتش ورود به عرصه سعادت ابدى ١٤٢ بحثى در اقسام سه گانه صيانت : صيانت حيات ، صيانت ذات مطلوب و صيانت تكاملى ذات ١٤٢ يكم - صيانت حيات ١٤٣