ترجمه و تفسير نهج البلاغه - علامه جعفری - الصفحة ١٩٢ - ترجمهء خطبهء صد و پانزدهم

ابن بابويه . موثقهء عبد اللَّه بن بكير . . . [١] مسئلهء دوم - كيفيت نماز استسقاء است . عدد ركعات اين نماز و تكبيراتى كه در آن بايد گفته شود ، مانند نماز عيد فطر است ، با اين تفاوت كه در قنوت اين نماز دعاهائى خوانده مى شود كه موجب جلب لطف و عنايت خداوندى بوده باشد .
مسئلهء سوم - صاحب جواهر قدس سره مى گويد : وقت معينى براى نماز استسقاء معين نشده است ، البته بهتر است كه وقت شريفى براى اين نماز انتخاب شود ، مانند پس از عبور آفتاب از نصف النهار ( پس از ظهر ) .
مسئلهء چهارم - مستحب است كه مردم پيش از استسقاء سه روز روزه بگيرند .
و مستحب است كه اين نماز در بيابان خوانده شود نه در مساجد و خانه‌ها . در روايت ابو البخترى از امام صادق عليه السلام آمده است كه فرمود : « سنت بر اين استقرار يافته است كه نماز استسقاء خوانده نمى شود مگر در بيابانها كه مردم بآسمان نگاه كنند ، مگر مكه ( مسجد الحرام در مكه ) .
مسئلهء پنجم - مستحب است كه انسانهاى با تقوى و با صلاحيت را براى اين نماز حركت بدهند ، همچنين مستحب است كهنسالان و كودكان و پير زنان را كه دعاهاى آنان به استجابت نزديك است ، به نماز استسقاء ببرند .
مسئلهء ششم - مشهور در ميان فقهاء اينست كه كودكان را از مادرانشان جدا كنند كه موجب بلند شدن ناله‌ها و فريادهاى طرفين شود .
مسئلهء هفتم - وقتى كه امام از نماز فارغ شد عباى خود را دگرگون مى پوشد يعنى طرف راست آن را به چپ و طرف چپ آن را به راست بر مى گرداند . بعضى از فقهاء گفته‌اند : اگر با اين حال بالاى عبا را به پائين و پائين آنرا به بالا ببرد و بپوشد بهتر است .

[١] مصباح الفقيه - الصلاة ص ٥١٤ فقيه محقق مرحوم حاج آقا رضا همدانى و جواهر الكلام - فقيه محقق ، مرحوم شيخ محمد حسن نجفى مجلد الصلاة ص ١٣٣ مى گويد : هم پيامبر ما و هم پيامبران پيش از او استسقاء نموده‌اند .