ترجمه و تفسير نهج البلاغه - علامه جعفری - الصفحة ١٩ - نتيجهء اعتقاد امير المؤمنين عليه السلام بوجود صفات مزبوره در وجود نازنين پيامبر اكرم صلَّى اللَّه عليه و آله و سلَّم

صفات عاليهء انسان الهى كه در وجود مقدّس پيامبر اكرم صلَّى اللَّه عليه و آله و سلَّم جمع شده و امير المؤمنين عليه السّلام آنها را مشاهده فرموده و براى ما نقل نموده‌اند ، بقرار زير است : ١ - پيامبر اكرم صلَّى اللَّه عليه و آله و سلَّم با عنايات خداوندى بوسيلهء فرشته اى بسيار با عظمت از كودكى ( پس از باز گرفته شدن از شير ) شب و روز براى تخلَّق به اخلاق اللَّه توجيه مى گشت .
٢ - در هر سال در كوه حراء خلوت مى گزيد و با خداوند سبحان براز و نياز مى پرداخت و آمادگى شايستگى گيرندگى وحى را تحصيل مى نمود .
٣ - فقط من ( علىّ بن ابي طالب عليه السّلام ) بودم كه در آن موقع خلوت و راز و نياز آن بزرگوار را مى ديدم .
٤ - من دائما مانند بچهء شتر كه دنبال مادرش مى رود ، دنبال او مى رفتم و او هر روز اخلاقى از اخلاق عاليهء انسان الهى را به من مى آموخت .
٥ - خداوند اخلاق عاليهء همهء بشريّت را به او تعليم داده و براى تخلَّق بآن ، او را يارى مى فرمود . [١] ٦ - رسول خدا هنگامى از طرف خدا مبعوث شد كه اثر و نشانى از رستگارى و ارزشهاى الهى نمانده بود .
٧ - او باطل را شكافت و حقّ را آشكار و مردم را به سوى حقّ كه رشد و كمالى بدون آن ، امكان پذير نيست سوق داد .
٨ - خداوند سبحان وعدهء ابلاغ رسالت را بوسيلهء او به مردم عملى فرمود .

[١] عبارت موجود در كلمات امير المؤمنين عليه السّلام در بارهء صفت فوق چنين است : يسلك به طريق المكارم و محاسن أخلاق العالم ) * ( آن فرشتهء اعظم پيامبر را در راه فضايل و زيباييهاى اخلاق جهان حركت مى داد . ) از اين عبارت شريفه روشن مى شود كه خداوند سبحان استعداد تخلَّق به اخلاق نيكو را در نهاد همهء انسانها بوديعت نهاده است ، و قطعى است كه انسانها با بفعليّت رسانيدن اين استعداد بسيار شريف مى توانند روى زمين خاكى را با بوجود آوردن يك تمدّن واقعى انسانى به بهشت مبدّل نمايند و بجاى فرود آوردن شمشير برّان بر تارك يكديگر ، در صلح و صفاى انسانى زندگى كنند . و بجاى نابود كردن انسانها و ارزشها بجهت ابتلا به بيمارى نفع پرستى يتيليتاريانيسم يا بهانه جوئى با نفع پرستى ، انسانها را احياء كنند تا خودشان نيز احياء شوند . اين جمله را كه گفتيم ( انسانها را احياء كنند تا خودشان نيز احياء شوند ) خيلى جدّى تلقّى كنيد ، زيرا تا كسى حيات انسانها را نخواهد يقين بدانيد كه او از حيات برخوردار نيست . و بر مبناى مطلب فوق ( فرشته اى اعظم پيامبر اكرم را براى فراگيرى مكارم اخلاق جهانى توجيه مى نمود ) است كه اسلام دين ابدى و براى همهء جهانيان ارسال شده است .