فصول الحکمة؛ شرح فارسی بر منظومه(مبحث الهیات) - ذهنی تهرانی، سید محمد جواد - الصفحة ٨٢٩ - اقسام وحدت
است كه بين واحد و وحدت فرقى نبوده و اقسامى كه براى يكى از آندو هست براى
ديگرى نيز مىباشد بدون اينكه بينشان تفاوتى بتوان گ ذارد.
شرح فارسى:
توضيح
قوله: الوحدة العدديّة: مراد واحد است كه منشاء تكوّن اعداد است اگرچه
بنا بر قول صحيح خود عدد نيست.
قوله: حقيقة الوجود لا بشرط و الوجود المنبسط: عبارت دوّم (و الوجود
المنبسط) عطف تفسير است براى عبارت اوّل و مقصود همان وجود سعى است كه
قبلا مثالش را بواجب تعالى آورديم.
قوله: و المفهوم: يعنى وحدت حقيقيّه بالعموم دو قسم است: يا بحسب وجود
عام است و يا بحسب مفهوم چ ون وحدت نوعيّه و جنسيّه و عرضيّه و قبلا امثله آنها
گ ذشت.
قوله: و انّما غيّرنا السيّاق الخ: يعنى در بيت قبلى گ فتيم و « هى انم
للخصوص» و مقصودمان وحدت حقيقيّه بالخصوص بود و اينك در اينجا از اين معنا
به كلمه (ذو الخصوص العددى) تعبير نموده و عبارت را تغيير داديم و جهت اين امر
مجرّد تفنّن در عبارت نيست بلكه اشاره است باينكه فرقى بين واحد و وحدت نيست
و تمام اقسامى كه براى واحد هست براى وحدت نيز عينا ثابت مىباشد و مرحوم
محقّق آشتيانى فرموده و نيز تغيير سياق مبنى است بر بساطت مفهوم مشتقّ زيرا در
اوّل خصوص گ فته شد و در عبارت دوّم ذو الخصوص و اتّحاد هر دو با هم مبنى است
بر مبناى مذكور زيرا بديهى است ذو الخصوص همان خاصّ است كه مشتقّ از
خصوص مىباشد.
قوله: فهو فى المفاهيم آية الوحدة الحقّة فى الحقايق: يعنى مثال واحد عددى به
مفاهيم اعداد مانند وحدت حقّه (حقتعالى) است بحقايق موجوده پ س همانطورى
كه وحدت حقّه مبدء حقائق است و به تكرّر افعال و تجلّيّات ذاتش حقائق متكثّره
در عالم كون و وجود تحقّق مىيابند همچنين مفهوم واحد عددى وقتى مكرّر شد
مفاهيم اعداد حاصل مىشود.