فصول الحکمة؛ شرح فارسی بر منظومه(مبحث الهیات) - ذهنی تهرانی، سید محمد جواد - الصفحة ٩٤٠ - جواب از مقاله قائلين باتفاق
قوله: و ايضا يقول بالنّظر الى نوع ما يؤدّى الخ: يعنى قائل به بخت و اتّفاق
اگرچه نسبت به شخص حفر مسئله علّيّت را قائل و تصديق دارد لكن نسبت به نوع
اتّفاق مىداند يعنى مىگويد خصوص حفر بئر كذائى صحيح است كه مستند بعلّت
است ولى مىتوان در حقّ نوع آن بگوئيم نوع حفرها صدفتا و اتّفاقا به استخراج گ نج
برخورد مىكنند يعنى ترتّب اين غايت نسبت بنوع اتّفاقى است و در مقابل اين گ فتار
است كه مرحوم مصنّف مىفرمايد نوع و شخص را از هم جدا نمودن بتحليل عقل
است باعتبار ماهيّت و ذات موجود ولى بلحاظ وجود نوع و شخص در خارج متّحد
بوده و متعدّد نيستند پ س اگر غايت بالعرض براى شخص حفر گ فتيم عينا همين
غايت براى نوع نيز مىباشد.
متن: « ٢٩٨، ٢٩٧ »
|
موتا طبيعيّا غدا اخترامي |
قيس الى كّلّيّة النّظام |
|
|
ما ليس موزونا لبعض من نغم |
ففي نظام الكلّ كلّ منتظم |