فصول الحکمة؛ شرح فارسی بر منظومه(مبحث الهیات) - ذهنی تهرانی، سید محمد جواد - الصفحة ٨٥٣ - حمل شايع

اعنى الماهيّة فتنقل الكلام الى هذا الثّبوت فيكون فرع ثبوت اخرلها و

هكذا فيلزم التّسلسل و هذا لزم من ان يكون مفاد البسيط ثبوت شيئ‌

لشيئ و ليس كذلك، لانّها، اى البسيطة، ثبوت شيئ قد بدت، لانّ‌

الوجود للماهيّة ليس من العوارض الخارجيّة و الماهيّة ليست امرا

متحقّقا بدون الوجود حتّى يكون ثبوت شيئ لشيئ، و هى، اى‌

القاعدة، لكون الشّيئ شيئا قد حوت، لا لكون الشّيئ و هذا طريقة

صدر المتألّهين قده فى دفع هذا الاشكال و امّا غيره فقد ضاق عليهم‌

المجال و لم يجدوا مخلصا.

ترجمه: در قضيّه هليّت بسيطه قاعده فرعيّه را جارى مكن يعنى در اين قضيّه همچون‌

قضيّه مركّبه اين طور مگو:

ثبوت شيئ يعنى وجود براى شيئى ديگر كه ماهيّت باشد فرع ثبوت مثبت له‌

( ماهيّت) است.

و جهتش آنستكه اگر چ نين بگوئى كلام را به ثبوت مثبت له نقل داده و

مى‌گوئيم:

اين ثبوت فرع از ثبوت ديگر براى ماهيّت مى‌باشد و بهمين كيفيّت سلسله‌

ثبوت‌ها ادامه پ يدا كرده و از آن تسلسل لازم مى‌آيد و نتيجه و ثمره آن اين مى‌شود كه‌

مفاد هل بسيطه ثبوت شيئ لشيئ باشد در حاليكه چ نين نيست زيرا هل بسيطه‌

مفادش ثبوت الشّيئ و وجود آن مى‌باشد و وجود براى ماهيّت از عوارض خارجيّه‌

محسوب نشده و اينطور نيست كه ماهيّت بدون وجود امر متحقّق و ثابتى باشد تا

ثبوت وجود براى آن از باب ثبوت الشّيئ لشيئ فرض گ ردد چ ه آنكه طبق گ فته قبل‌

قضيّه بسيطه عبارتست از ثبوت الشّيئ و قاعده فرعيّه را در جائى مى‌آورند كه ثبوت‌

الشّيئ شيئا باشد يعنى قضيّه مركبّه و پ ر واضح است كه ثبوت الشّيئ يعنى قضيّه‌

بسيطه شيئى است و ثبوت الشّيئ شيئا يعنى قضيه مركّبه شيئ ديگر.

و اين تقرير البتّه طريقه‌اى است كه صدر المتألّهين در دفع اين اشكال‌

اختيار نموده و محذور تسلسل را جواب داده است ولى غير ايشان در تنگنا واقع شده‌