فصول الحکمة؛ شرح فارسی بر منظومه(مبحث الهیات) - ذهنی تهرانی، سید محمد جواد - الصفحة ٦٦٩ - فصل اقسام هشتگانه سبق

ان: شرطيّه و « بدا » فعل شرط است كه بجهت ضرورت شعرى مؤخّر

شده است.

شيى‌ء: فاعل براى « بدا » .

و بالعرض: معطوف به « بالذّات » .

لاثنين: جارّ و مجرور، متعلّق به « بدا » .

سبق: فاعل براى « انتهض » و بجهت ضرورت شعرى مقدّم شده است.

بالحقيقة: جارّ و مجرور، متعلّق به « سبق » .

ترجمه: اگر حكمى براى دو شيى‌ء بطورى ثابت باشد كه نسبت بيكى بالذّات‌

و بديگرى بالعرض باشد تقدّم حكم اوّل بر ثانى را تقدّم بالحقيقه گ ويند.

شرح عربى: ثمّ من السّبق قسم آخر و هو انّه، بالذّات ان شيى‌ء بدا و بالعرض‌

لاثنين، على سبيل التّوزيع اى ان ظهر حكم لواحد من شيئين بالذّات‌

و لآخر منهما بالعرض كالحركة بالنّسبة الى السّفينة و جالسها فحينئذ،

سبق بالحقيقة انتهض، و هذا المسمّى بالسّبق بالحقيقة قد زاده‌

صدر المتألّهين قدّس سرّه و هو غير جميع الاقسام اذ فى الكلّ كلّ‌

من المتقدّم و المتأخّر متّصف بالملاك بالحقيقة و لا صحّة لسلب‌

الاتّصاف من المتأخّر و فيه قد اعتبر ان يكون اتّصاف المتأخّر بالملاك‌

مجازا من باب الوصف بحال المتعلّق و يكون السّلب صحيحا كسبق‌

الوجود على الماهيّة على المذهب المنصور فانّ التّحقّق ثابت للوجود

بالحقيقة و للماهيّة بالمجاز و بالعرض.

ترجمه: سپس معلوم باشد كه از سبق قسم ديگرى وجود دارد و آن عبارتست از

اينكه:

حكمى براى شيئى بالذّات و براى شيى‌ء ديگر بالعرض ثابت باشد مانند

حركت نسبت به سفينه كه بالذّات بوده و به جالس آن بالعرض مى‌باشد كه در اين‌

هنگام سبق بالحقيقت تحقّق مى‌يابد و آنرا صدر المتألّهين اضافه نموده و آن غير از