فصول الحکمة؛ شرح فارسی بر منظومه(مبحث الهیات) - ذهنی تهرانی، سید محمد جواد - الصفحة ١٠٦٧ - مقاله شيخ در شفاء

٢- اين دو نسبت از نظر قوّه و بالفعل واجب است با هم مساوى باشند.

بعضى از اقسام مضاف آن است كه طرفين اضافه با هم مختلف و بعضى‌

ديگر طرفين آن با هم مساويند.

و اين مقوله بر جميع اشياء حتّى حقتعالى عارض مى‌شود.

شرح عربى: و فى المضاف الانعكاس قد لزم، فالاب، اب للابن و الابن ابن‌

للاب.

تكافوء فعلا و قوّة حتم، اى اذا كان احد المضافين بالفعل، فالمضاف‌

الآخر بالفعل او بالقوّة فبالقوّة.

اختلف المضاف او تشاكلا: اى من الاضافة ما هى مختلفة الاطراف‌

كالابوّة و البنوّة و العلّيّة و المعلوليّة.

و منها: ما هى متشابهة الاطراف كالاخوة و الاخوة و القرب و

القرب.

و يعرض، المضاف، الجميع، اى جميع الاشياء فلا شيئ خاليا عن‌

اضافة بل اضافات و لا اقلّ من علّيّة او معلوليّة و من مخالفة او مماثلة او

مقابلة، حتّى الاوّلا، تعالى شأنه، اذ له صفات اضافيّة كالخالقيّة و

المبدئيّة و الرّازقيّة و امثالها اى هذه المفاهيم العنوانيّة و الّافاضافته تعالى‌

اشراقيّة نحمده على صفاته و نسبّح باسمائه.

ترجمه: و در مضاف انعكاس امرى است لازم، پ س پ در، پ در است براى فرزند

بعكس، فرزند نيز فرزند است براى پ در.

و نيز از حيث قوّه و فعل تكافى و تساوى در طرفين نسبت بيكديگر شرط و

امر حتمى است.

يعنى وقتى يكى از مضافين بالفعل بود، مضاف ديگر بالفعل بايد باشد يا

گ ر بالقوّه بود طرف ديگر نيز بايد بالقوّه در نظر گ رفته شود.

سپس در ذيل « اختلف او تشاكلا» مى‌فرمايد: