ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار - العلامة المجلسي - الصفحة ٦٣١ - الحديث ١٩١
ذَلِكَ غَمْزٌ وَجَدْتَهُ فِي أَسْفَلِ بَطْنِكَ.
قَالَ الشَّيْخُ رَحِمَهُ اللَّهُ فَإِذَا سَقَطَ الْقُرْصُ فَلْيُؤَذِّنْ لِلْمَغْرِبِ إِلَى قَوْلِهِ وَ إِذَا غَابَ الشَّفَقُكُلُّ ذَلِكَ قَدْ مَضَى شَرْحُهُ إِلَّا مَا ذَكَرَهُ مِنَ الْقِيَامِ بَعْدَ الْفَرَاغِ مِنَ الثَّلَاثِ الرَّكَعَاتِ إِلَى النَّافِلَةِ بِغَيْرِ تَعْقِيبٍ وَ عِلَّةُ ذَلِكَ.
[الحديث ١٩٠]
١٩٠مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَحْيَى عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ الْخَفَّافِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ع قَالَ:مَنْ صَلَّى الْمَغْرِبَ ثُمَّ عَقَّبَ لَمْ يَتَكَلَّمْ حَتَّى يُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ كُتِبَتَا لَهُ فِي عِلِّيِّينَ فَإِنْ صَلَّى أَرْبَعاً كُتِبَتْ لَهُ حَجَّةٌ مَبْرُورَةٌ.
[الحديث ١٩١]
١٩١وَ عَنْهُ عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ مَعْرُوفٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَحْرٍ عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ الْمُغِيرَةِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ:لَا تَدَعْ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ بَعْدَ
قوله عليه السلام: فإن ذلك أحب
الحديث التسعون و المائة: مجهول.
و قال في الحبل المتين: ذكر شيخنا في النفلية تقديم نافلة المغرب على تعقيبها وفاقا للمفيد، و الأصح تأخيرها عنه، فإنا لم نظفر في الأخبار بما يدل على استحباب تقديمها عليه، و ما أورده الشيخ في التهذيب في معرض الاستدلال لا ينهض به [١].
الحديث الحادي و التسعون و المائة: ضعيف.
[١]الحبل المتين ص ١٤٣.