ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار - العلامة المجلسي - الصفحة ٦١١ - الحديث ١٦٨
[الحديث ١٦٦]
١٦٦وَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنْ صَالِحِ بْنِ عُقْبَةَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ:مَا عُبِدَ اللَّهُ بِشَيْءٍ مِنَ التَّحْمِيدِ أَفْضَلَ مِنْ تَسْبِيحِ فَاطِمَةَ ع وَ لَوْ كَانَ شَيْءٌ أَفْضَلَ مِنْهُ لَنَحَلَهُ رَسُولُ اللَّهِ ص فَاطِمَةَ ع.
[الحديث ١٦٧]
١٦٧وَ عَنْهُ عَنْ أَبِي خَالِدٍ الْقَمَّاطِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع يَقُولُتَسْبِيحُ فَاطِمَةَ ع فِي كُلِّ يَوْمٍ دُبُرَ كُلِّ صَلَاةٍ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ صَلَاةِ أَلْفِ رَكْعَةٍ فِي كُلِّ يَوْمٍ.
[الحديث ١٦٨]
١٦٨مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُذَافِرٍ قَالَ:دَخَلْتُ مَعَ أَبِي عَلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع
الحديث السادس و الستون و المائة:
الحديث السابع و الستون و المائة: ضعيف.
و قال الشيخ البهائي رحمه الله: هذا الخبر يوجب تخصيص حديث" أفضل الأعمال أحمزها" اللهم إلا أن يفسر بأن أفضل كل نوع من أنواع الأعمال أحمز ذلك النوع [١].
الحديث الثامن و الستون و المائة: صحيح.
قوله: جملة واحدة كان المراد أنه عليه السلام بعد إحصاء كل واحد من الثلاثة لم يستأنف العدد للآخر، بل أضاف إلى الآخر حتى وصل إلى المائة. و يحتمل أن يكون متعلقا
[١]الحبل المتين ص ١٦٠.