ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار - العلامة المجلسي - الصفحة ٥٣٧ - الحديث ٦٧
[الحديث ٦٥]
٦٥رَوَى الْحُسَيْنُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ صَفْوَانَ عَنْ مِسْمَعٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: لَا يُجْزِي الرَّجُلَ فِي صَلَاتِهِ أَقَلُّ مِنْ ثَلَاثِ تَسْبِيحَاتٍ أَوْ قَدْرِهِنَّ.
[الحديث ٦٦]
٦٦وَ عَنْهُ عَنِ النَّضْرِ عَنْ يَحْيَى الْحَلَبِيِّ عَنْ دَاوُدَ الْأَبْزَارِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ:أَدْنَى التَّسْبِيحِ ثَلَاثُ مَرَّاتٍ وَ أَنْتَ سَاجِدٌ لَا تَعْجَلْ بِهِنَّ.
[الحديث ٦٧]
٦٧وَ عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنْ أَدْنَى مَا يُجْزِي مِنَ التَّسْبِيحِ فِي الرُّكُوعِ وَ السُّجُودِ فَقَالَ ثَلَاثُ تَسْبِيحَاتٍ.
فَكَيْفَ تَجْمَعُونَ بَيْنَ هَذِهِ الْأَخْبَارِ قِيلَ لَهُ أَوَّلُ مَا نَقُولُ إِنَّا لَا نُجَوِّزُ أَنْ يَقْتَصِرَ الْإِنْسَانُ عَلَى مَرَّةٍ وَاحِدَةٍ مِنَ التَّسْبِيحِ مَعَ الِاخْتِيَارِ وَ إِنَّمَا جَوَّزْنَا ذَلِكَ عِنْدَ الضَّرُورَةِ وَ الْأَعْذَارِ
و عدم لصوق الأعضاء بعضها ببعض و التخوي بينها. و يحتمل أن يكون التشبيه في أصل البروك أيضا، فإن البعير يسبق بيديه
قبل رجليه عند بروكه. و في القاموس: الضمر بالضم و بضمتين الهزال و لحاق البطن، إلى أن
قال: و بالفتح الرجل الهضيم البطن اللطيف [١]. و فيه: الهضم خمص البطن و لطف الكشح [٢]. الحديث الخامس و الستون:
الحديث السادس و الستون: مجهول.
الحديث السابع و الستون: ضعيف على المشهور.
[١]القاموس ٢/ ٧٦.
[٢]القاموس ٤/ ١٩١.