ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار - العلامة المجلسي - الصفحة ٢٨٢ - الحديث ١٣٠
[الحديث ١٢٩]
١٢٩الْحُسَيْنُ بْنُ سَعِيدٍ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عُلْوَانَ عَنْ سَعْدِ بْنِ طَرِيفٍ عَنِ الْأَصْبَغِ قَالَ قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عمَنْ تَبِعَ جَنَازَةً كُتِبَ لَهُ أَرْبَعُ قَرَارِيطَ قِيرَاطٌ بِاتِّبَاعِهِ إِيَّاهَا وَ قِيرَاطٌ بِالصَّلَاةِ عَلَيْهَا وَ قِيرَاطٌ بِالانْتِظَارِ حَتَّى يُفْرَغَ مِنْ دَفْنِهَا وَ قِيرَاطٌ لِلتَّعْزِيَةِ.
[الحديث ١٣٠]
١٣٠سَهْلُ بْنُ زِيَادٍ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجْرَانَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَيْدٍ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ ع يَقُولُمَنْ مَشَى مَعَ جَنَازَةٍ حَتَّى يُصَلِّيَ عَلَيْهَا ثُمَّ يَرْجِعُ كَانَ لَهُ قِيرَاطٌ فَإِذَا مَشَى مَعَهَا حَتَّى تُدْفَنَ كَانَ لَهُ قِيرَاطَانِ وَ الْقِيرَاطُ مِثْلُ جَبَلِ أُحُدٍ
الحديث التاسع و العشرون و المائة:
الحديث الثلاثون و المائة: ضعيف.
قوله عليه السلام: مثل جبل أحد من قبيل تشبيه المعقول بالمحسوس، أو في ميزان عمله.
و يمكن رفع التنافي بينه و بين ما مر بأن القيراطين هنا للمشي إلى الصلاة و إلى الدفن، و زيد هناك قيراط للصلاة و آخر للتعزية. أو يكون القيراط الأول من القيراطين مساويا لقيراطين مما ذكر هناك. أو يكون الاختلاف بحسب الأشخاص و النيات، و القيراط نصف عشر الدينار، عبر في تلك الأخبار عن قدر من الثواب به.
و كان المراد بهذا الخبر أن التشييع بعد الصلاة إلى الدفن يساوي في الثواب التشييع إلى الصلاة.