ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار - العلامة المجلسي - الصفحة ١٧٠ - الحديث ٦
[الحديث ٤]
٤عَنْهُ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسَى عَنْ سَمَاعَةَ قَالَ:سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ يَمُرُّ بِالْمَيْتَةِ فِي الْمَاءِ قَالَ يَتَوَضَّأُ مِنَ النَّاحِيَةِ الَّتِي لَيْسَ فِيهَا الْمَيْتَةُ.
[الحديث ٥]
٥عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنِ الْحَلَبِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ:فِي الْمَاءِ الْآجِنِ تَتَوَضَّأُ مِنْهُ إِلَّا أَنْ تَجِدَ مَاءً غَيْرَهُ فَتَنَزَّهْ عَنْهُ.
[الحديث ٦]
٦أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ عَنِ الرِّضَا ع قَالَ: مَاءُ الْبِئْرِ وَاسِعٌ لَا يُفْسِدُهُ شَيْءٌ إِلَّا أَنْ يَتَغَيَّرَ.
قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْوَجْهُ فِي هَذَا الْخَبَرِ أَنَّهُ لَا يُفْسِدُهُ شَيْءٌ لَا يَجُوزُ الِانْتِفَاعُ
الحديث الرابع:
و الكلام فيه كالكلام في سابقه، و مع قطع النظر عن الإجماع المنقول يمكن أن يكون مبنيا على نجاسة الميتة، فإن الظاهر من كثير منها أن نجاستها باعتبار ما فيها من الدم و الفضلات، و هي في نفسها ليست بنجسة، و ربما يلوح من الصدوق القول به و إن لم ينسب إليه.
الحديث الخامس: حسن لا يقصر عن الصحيح.
و قد مر في باب المياه سابقا نقلا عن الكليني بهذا السند، و لم يكن فيه" فتنزه عنه" لكن في الكافي [١] موجود.
الحديث السادس: صحيح.
و يدل على عدم انفعال البئر بدون التغير بأبلغ وجه.
[١]فروع الكافي ٣/ ٦٥، ح ١، و فيه كما في المتن.