الى اللَّه بجهادك‌[١]، قد أعطوا اللَّه عهدا[٢] ليقتلنّك، و لو لم يكن منهم إليك ما قالوا لقتلك اللَّه بأيديهم أو بأيدي غيرهم من أوليائه فاحذّرك‌[٣] و أنذرك و أحبّ أن يقتلوك بظلمك و وقيعتك و عدوانك على عثمان يوم الدّار تطعن بمشاقصك فيما بين أحشائه و أوداجه و لكنّى أكره أن تقتل و لن يسلمك اللَّه من القصاص أين كنت و السّلام.

قال: فطوى محمّد بن أبى بكر كتابيهما و بعث بهما الى عليّ عليه السّلام و كتب اليه:

أمّا بعد فان العاصي ابن العاص قد نزل أدانى مصر و اجتمع اليه من أهل البلد كلّ من كان يرى رأيهم و قد جاء في جيش جرّار و قد رأيت ممّن قبلي بعض الفشل، فان كان لك في أرض مصر حاجة فأمددنى بالأموال و الرّجال، و السّلام‌[٤].

فكتب اليه عليّ عليه السّلام:

أمّا بعد فقد جاءني رسولك‌[٥]بكتابك تذكر أنّ ابن العاص قد نزل أدانى مصر في جيش جرّار، و أنّ من كان على مثل رأيه قد خرج اليه، و خروج من كان يرى رأيه خير[٦]لك من إقامته عندك، و ذكرت أنّك قد رأيت ممّن قبلك فشلا، فلا تفشل و ان فشلوا، حصّن قريتك و اضمم إليك شيعتك و أذك‌[٧]الحرس في عسكرك، و اندب الى.

[١]في الأصل: «في جهادك».

[٢]في الطبري: «و قد أعطوا اللَّه عهدا ليمثلن بك، و لو لم يكن منهم إليك ما عدا قتلك ما حذرتك و لا أنذرتك، و لا حببت أن يقتلوك بظلمك و قطيعتك و عدوك على عثمان يوم يطعن بمشاقصك بين خششائه و أوداجه و لكن أكره ان أمثل بقرشيّ، و لن يسلمك اللَّه من القصاص أبدا أينما كنت، و السّلام».

[٣]في شرح النهج و البحار: «و أنا أحذرك و أنذرك فان اللَّه مقيد منك و مقتص لوليه و خليفته بظلمك له و بغيك عليه و وقيعتك فيه و عدوانك يوم الدار عليه، تطعن بمشاقصك فيما بين أحشائه و أوداجه، و مع هذا فانى أكره قتلك و لا أحبّ أن أتولى ذلك منك، و لن يسلمك اللَّه من النقمة أين كنت أبدا، فتنح و أنج بنفسك، و السّلام».

[٤]في غير الأصل: «و السّلام عليك و رحمة اللَّه».

[٥]في الأصل: «رسلك».

[٦]في الأصل: «أحب».

[٧]هو من قولهم: «أذكى عليه العيون أي أرسل عليه الطلائع».