الغارات - ط الحديثة - الثقفي الکوفي، ابراهیم - الصفحة ٣٦٧

[١]كذا في الطبري لكن في شرح النهج و البحار: «مع رجل من نصارى تغلب».

[٢]حلوان بضم الحاء و سكون اللام كبرهان من أعلام الرجال ففي القاموس:

باني حلوان» و في تاج العروس: «أي باني حلوان العراق» و في معجم البلدان:

«حلوانبالضم ثم السكون (الى أن قال) في عدة مواضع حلوان العراق و هي في آخر حدود السواد مما يلي الجبال من بغداد، و قيل: انها سميت بحلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة كان بعض الملوك أقطعه إياها، فسميت به».

[٣]في الطبري و الكامل: «ساعة يلقاك رسولي».

[٤]في الطبري و شرح النهج و البحار: «فأخذه مالك بن كعب الأرحبي فسرح به الى على عليه السّلام فأخذ كتابه فقرأه ثم قدمه».

[٥]لم ينقل المجلسي (رحمه الله) الاشعار بل قال: «و كتب نعيم الى مصقلة شعرا يتضمن امتناعه و تعييره» و اكتفى بهذه الإشارة (انظر ج ٨ من البحار ص ٦١٨، س ٢٤).

و أما ابن أبى الحديد فنقلها في شرح النهج (ج ١، ص ٢٧١) و كذا الطبري في تاريخه عند ذكره وقائع سنة ٣٨ (ج ٦ من الطبعة الاولى بالقاهرة، ص ٧٦) و ابن الأثير في كامل التواريخ عند ذكره حوادث سنة ٣٨ (انظر ج ٣، ص ١٤٨- ١٤٩) و أحمد زكى صفوت في جمهرة رسائل العرب (ج ١، ص ٥١٩- ٥٢٠).

[٦]كذا في شرح النهج و جمهرة رسائل العرب أيضا لكن في الطبري و الكامل:

«لاترمين» (من دون ياء المتكلم)، و قوله: «لا ترميني» من قولهم: «رمى فلانا بكذا أي عابه و قذفه و اتهمه» و المراد بحلوان هو النصراني الحامل لكتاب مصقلة الى أخيه كما مر ذكره قبيل الاشعار.

[٧]في الطبري: «فلا يحزنك إذ خانا» و في الكامل: «ان خانا» و في الأصل:

«فلايحزنك أحزانا» و المتن مطابق لشرح النهج.