الاغانی - ابو الفرج الإصفهاني - الصفحة ٤٢٠ - مدحه بشر بن مروان

/ فقال له عبد الملك: لا تقل غلام، و لكن همام، و كتب له إلى الحجاج بعشرة آلاف درهم أخرى؛ و اللّه أعلم.

هجاؤه عبد اللّه بن الزبير

أخبرني أبو الحسن الأسديّ قال: حدّثنا حمّاد بن إسحاق، عن أبيه، عن الهيثم بن عديّ، عن مجالد قال:

قتل ابن الزّبير من شيعة بني أميّة قوما بلغه أنهم يتجسّسون لعبد الملك، فقال فيه عبد اللّه بن الزّبير في ذلك يهجوه و يعيّره بفعله:

مدحه بشر بن مروان‌

قال أبو الفرج: و نسخت من كتاب لإسحاق بن إبراهيم الموصليّ فيه إصلاحات بخطّه، و الكتاب بخط النضر بن حديد [٣] من أخبار عبد اللّه بن الزبير و شعره، قال: دخل عبد اللّه بن الزبير على بشر بن مروان و عليه ثياب كان بشر خلعها عليه، و كان قد بلغ بشرا عنه شي‌ء يكرهه، فجفاه، فلما وصل إليه وقف بين يديه، و جعل يتأمل من حواليه من بني أميّة، و يجيل بصره فيهم كالمتعجّب من جمالهم و هيئتهم، فقال له بشر، إن نظرك يا ابن الزّبير ليدلّ أن وراءه قولا؛ فقال: نعم؛ قال: قل؛ فقال:

/ قال: فأمر له بخمسة آلاف درهم و رضي عنه، فقال ابن الزّبير:

[١] يقال: عنقاء مغرب و مغربة على الوصف و عنقاء مغرب بالإضافة، و هي الّتي أغربت في البلاد فنأت و لم تحس و لم تر.

[٢] الشلو: الجسد. شال به: رفعه، أي أنه صلب على جذع طويل. و التشذيب: إصلاح الجذع.

[٣] في ط، مط «حبيب».

[٤] النوافل: جمع نافلة، و هي العطية.

[٥] هاض العظم: كسره بعد الجبور أو بعد ما كاد ينجبر فهو مهيض. الكل: من كان عيالا و ثقلا على صاحبه. و في ب، ج «الفقير».

[٦] وكف الماء: سال. الجون: يطلق على الأسود و الأبيض، و هو هنا الأسود أي السحاب الكثيف المتراكم.