[١] في «أكثر الأصول»: «لما». و التصويب من «ج» و «منتهى الطلب». و لعا. كلمة يدعى بها للعاثر بأن ينتعش. يقال: لعا لفلان عاليا إذا دعى له، فإذا دعي عليه قيل: لا لعا له.

[٢] في «الأصول»: «عائشا» و هو تحريف.

[٣] الدوية، و مثلها الداوية: الفلاة الواسعة المستوية. و الناعجات من الإبل: البيض الكريمة، أو هي التي يصاد بها فعاج الوحش من الظباء و البقر. و النعج (بفتح فسكون) ضرب من سير الإبل سريع.

[٤] في «منتهى الطلب»: «أم عامر».

[٥] في «الأصول»: «إحدى الليالي» و التصويب من «منتهى الطلب». و الغوابر هنا: الباقيات. تقول: إن هذه المرأة لا يشتمل بيتها على مثله آخر الدهر؛ فإن الدهر بمثله بخيل.

[٦] في «بعض الأصول»: «مماقر»، و في بعضها «ممافر». و التصويب من «منتهى الطلب».

[٧] يقال: فلان طلاع النجاد، و طلاع أنجد، و طلاع أنجدة، إذا كان ضابطا للأمور غالبا لها. و قال الجوهري: يقال فلان طلاع أنجد و طلاع الثنايا إذا كان ساميا لمعالي الأمور. (عن «لسان العرب»).

[٨] في «منتهى الطلب»: «و مجذام السرى».

[٩] انتحى: قصد. و الوسيقة: الجماعة من الإبل و نحوها كفرقة من الناس، وصف من الوسق بمعنى الطرد لأنها إذا سرقت طردت معا. و المعبوطة: المذبوحة من غير داء و لا كسر. تريد أنه إذا قصد إبلا مغصوبة أو معبوطة لم يتركها تفلت منه.

[١٠] كذا في «منتهى الطلب». و في «الأصول»: «و لم يعدل».

[١١] آساه هنا: شاركه أو أصابه بخير. و الكمي: الشجاع المتكمي في سلاحه لأنه كمى نفسه أي سترها بالدرع و البيضة، و الجمع كماة كأنهم جمعوا كاميا مثل قاض و قضاة. و المغاور: المقاتل الكثير الغارات، و مثله المغوار.

[١٢] كذا في «منتهى الطلب». و في «الأصول»: «فكان» بالفاء؛ و جواب الشرط إنما هو قوله: «فإنك قد فارقته ...» البيت الذي بعده.

[١٣] الجراجر: الحلوق.

[١٤] ورد هذا البيت في «الأصول» هكذا:

فإن تك قد فارقته لك غادرا

و أي لحي غدر من في المقابر

و التصويب من «منتهى الطلب». و الشطر الثاني في «منتهى الطلب».

و أني و أني عذر من في المقابر

[١٥] فأقسمت أبكي: أي لا أبكي. و حذف «لا» في مثل هذا كثير.