الاغانی - ابو الفرج الإصفهاني - الصفحة ٢٤٩ - باع ابن رامين سلامة في حجه فقال هو شعرا

باع ابن رامين سلامة في حجه فقال هو شعرا:

قال: و حجّ ابن رامين و حجّ بجواريه [١٤] معه، و كان محمد بن سليمان إذ ذاك على الحجاز، فاشترى منه‌

[٢] ذكر المؤلف فيما سيأتي أنه «يعني عمران بن موسى بن طلحة بن عبيد اللّه».

[٣] في الأصول المخطوطة: «ينزل». و في ب، س: «تنزل». و مرجع الضمير في «يزل» الشراب في البيت قبله. و الرواية فيما سيأتي و «معجم ما استعجم»:

[٤] الرواية فيما يأتي: «عوج مطارحها» بدل: «مطوية شللا». و في «معجم ما استعجم»: «عوج مواقعها».

[٥] في الأصول هنا: «عميان عم». و التصويب مما سيأتي و «معجم ما استعجم».

[٦] هكذا ورد هذا الشطر الأخير في أكثر الأصول. و مكانه في ج. حينا ... من فلسطين». و في ج: «تجمشنا» بالجيم بدل «تحشمنا» بالحاء.

[٧] في ج: «ما عابد اللّه». و في «سائر الأصول»: «يا عائذ اللّه». و عائذ اللّه: حيّ من العرب انتقل إلى جوارهم ابن رامين مع جواريه كما تقدّم. و رواية هذا البيت فيما سيأتي:

. [٨] في «الأصول»: «لو لا ابن رامين».

[٩] و جئت: ضربت.

[١٠] كذا في «ب، س» فيما سيأتي. و في «الأصول» هنا: «يا أسد القبة». و الخضراء: يريد السوداء، و كانت سعدة كذلك.

[١١] أحسب أن صوابه: «أن السود تؤنسني» فإن سعدة كانت سوداء.

[١٢] كذا ورد هذا الشطر فيما سيأتي. و مكان هذا الشطر في أ، م هنا بياض. و في ح: «لو لا ... نسبت ما بقيت». و في ب، س هنا:

و هي جميعا غير واضحة.

[١٣] فيما سيأتي: «و قد مثلت في طين».

[١٤] هكذا في الأصول!.