الاغانی - ابو الفرج الإصفهاني - الصفحة ١٩٥ - أنشد الفضل بن الربيع شعرا في امرأة تزوجها و طلقها

كتب إلى حمدان اللاحقي يشكو إليه عمر بن يحيى و يهجوه:

أخبرني الحسن بن عليّ عن ابن مهرويه عن أبي طلحة الخزاعيّ عن أبي يحيى اللّاحقيّ قال:

كتب أبو النضير إلى عمّي حمدان [١] بن أبان، و كان له صديقا، يشكو إليه عمر ابن يحيى الزّياديّ و كان عربد عليه و شتمه:

أنشد الفضل بن الربيع شعرا في امرأة تزوجها و طلقها:

حدّثني عمّي عن أبي العيناء عن أبي النّضير قال:

دخلت على الفضل بن الرّبيع فقال: هل أحدثت بعدي شيئا؟ قلت: نعم، قلت أبياتا في امرأة تزوّجتها و طلّقتها لغير علّة إلّا بغضي لها، و أنّها لبيضاء بضّة، كأنّها سبيكة فضّة. فقال لي: و ما قلت فيها؟ فقلت قلت:

[٢] جدّ حمدان الأعلى كان مولى لبني رقاش، و نسبه: حمدان بن أبان بن عبد الحميد بن لاحق بن عفر مولى بني رقاش.

[٣] الكشخان (بالفتح و يكسر): الديوث الذي لا غيرة له على أهله.

[٤] أي ضلال.

[٥] كذا في «الأصول»: و أحسب أن كلمة «القلب» محرفة عن «الكلب» أو نحوه.

[٦] غلة هنا: وضع الغل في عنقه أو يده. على أنه يحتمل أن يكون «لفلّه» بالفاء بمعنى كسره أي غلبه و ظهر عليه.

[٧] الجردان: قضيب ذوات الحافر أو هو عام.

[٨] الفيشة: أعلى هامة الذكر. غلة هنا: أدخله.

[٩] أراح فلان: وجد راحة. و يجوز أن يكون «أرحت» مبنيا للمفعول.