أما إنّي سأقرنك إلى ناقتي هذه فأطردكما [٢] جميعا. فنادى عمرو بن كلثوم يا لربيعة! أمثلة!. قال: فاجتمعت بنو لجيم [٣] فنهوه و لم يكن يريد ذلك به. فسار به حتّى أتى قصرا بحجر من قصورهم، و ضرب عليه قبّة و نحر له و كساه و حمله على نجيبه و سقاه الخمر. فلما أخذت برأسه تغنّى:

أ أجمع صحبتي السّحر ارتحالا

و لم أشعر ببين منك هالا [٤]

و لم أر مثل هالة في معدّ

أشبّه حسنها إلّا الهلالا

ألا أبلغ بني جشم بن بكر

و تغلب كلّما أتيا حلالا [٥]

/ بأنّ الماجد القرم ابن عمرو

غداة نطاع [٦] قد صدق القتالا

كتيبته [٧] ململمة رداح‌

إذا يرمونها تفني النّبالا

جزى اللّه الأغرّ يزيد خيرا

و لقّاه المسرّة و الجمالا

بمأخذه ابن كلثوم بن عمرو

يزيد الخير نازله نزالا

بجمع من بني قرّان [٨] صيد

يجيلون الطعان إذا أجالا

يزيد يقدم السفراء [٩] حتى‌

يروّي صدرها الأسل النّهالا

حواره مع عمرو بن أبي حجر الغساني حين مر ببني تغلب فلم يكرموه:

أخبرني عليّ بن سليمان قال أخبرنا الأحول عن ابن الأعرابيّ قال:

زعموا أنّ بني تغلب حاربوا المنذر بن ماء السماء فلحقوا بالشأم خوفا منه. فمرّ بهم عمرو [١٠] بن أبي حجر

[١] رواية «المعلقات» في عدة نسخ «متى نعقد» بالنون. و القرينة: التي تقرن إلى غيرها أي تربط مع غيرها بحبل. و تجذ: تقطع، و هو مجزوم في جواب الشرط، فيجوز فيه الكسر لالتقاء الساكنين و هو المختار، و الفتح للتخفيف، و الضم اتباعا لضمة ما قبله. و تقص:

تكسر؛ يقال: وقص عنقه يقصها وقصا إذا كسرها و دقها.

[٢] طرد الإبل: ساقها.

[٣] تقدّم أن «لجيما» جد أعلى لهم، و أن الجد الذي ينتسبون إليه «سحيم».

[٤] يريد: يا هالة.

[٥] حلال: جمع حلة (بالكسر) و هي جماعة بيوت الناس، و مجتمع القوم.

[٦] نطاع: أرض، و قد ذكرها المؤلف في صفحة ٤٦ من هذا الجزء.

[٧] الكتيبة: الجيش أو فرقة منه. و ململمة: مجتمعة. و رداح: ثقيلة جرارة.

[٨] قرّان حصن باليمامة، نسب إليه أهله كأنه أب لهم. (راجع شرح «ديوان المفضليات» لأبي محمد الأنباري ص ٤٣٤ طبعة مطبعة الآباء اليسوعيين ببيروت سنة ١٩٢٠ م)

[٩] كذا في «الأصول». و لم نوفق لوجه الصواب فيه.

[١٠] في كتاب «الكامل» لابن الأثير أنه الحارث بن أبي شمر الغساني. و سياق هذا الخبر فيه أتم و أوضح مما هنا. و أحسب أن مصدر الغموض و الاضطراب في «الأغاني» هنا سقوط كلام من النساخ. و نص الخبر في كتاب «الكامل»: «..... فخرج ملك غسان بالشام و هو الحارث بن أبي شمر الغساني، فمر بأفاريق من تغلب فلم يستقبلوه. و ركب عمرو بن كلثوم التغلبي فلقيه فقال له: ما