الاغانی - ابو الفرج الإصفهاني - الصفحة ١٨٢ - سمع الرشيد من يتغنى بشعر له في توبته من الخمر فأعجب به

قال: فضحك القوم و قالوا: سبحان اللّه! أيّ شي‌ء تقول؟ فقال: اسمه و نسبه أعظم من أن أقدر على ذكرهما في يوم، فإن شئتم سميته اليوم و نسبته غدا، و إن شئتم نسبته اليوم و سمّيته غدا. قالوا: هات اسمه اليوم. فقال:

قريظة [١]. فقال رجل منهم: ينبغي أن يكون ابن يقظة. فقال الأقيشر: صدقت و اللّه و أصبت، و لقد أثقلني اسمه حين ذكرته أن أقول نعم. فبلغ قريظة [٢] قوله و كان شاعرا فقال:

فبلغ الأقيشر قول المحاربيّ و كان يكنى أبا الذيّال، فأجابه فقال:

سمع الرشيد من يتغنى بشعر له في توبته من الخمر فأعجب به:

أخبرني إسماعيل بن يونس الشّيعيّ قال حدّثنا عمر بن شبّة قال:

بلغني أنّ الرشيد سمع ليلة رجلا يغنّي:

قال: فوجّه في أثر الصوت من جاءه بالرجل و هو يرعد، فقال: لا ترع فإنّما أعجبني حسن صوتك. فقال: و اللّه يا أمير المؤمنين ما تغنّيت بهذا الشعر إلّا و أنا قد تبت من شرب النّبيذ، و هذا شعر يقوله الأقيشر في توبته من النّبيذ.

فقال له الرشيد: و ما حملك على تركه؟ قال: خشية اللّه. و إنّي فيه يا أمير المؤمنين كما قال زيد بن ظبيان:

[١] في «ج» «قرظة».

[٢] في هذا البيت إقواء.

[٣] كذا في «الأصول»!.

[٤] في «ديوان أبي محجن» (نسخة مخطوطة بدار الكتب المصرية):

و قال شارحه: «أراد فقد باكرتها و شربتها صرفا و ربما طربت فمزجتها. و كان ينبغي أن يقول شربتها ممزوجة و ربما طربت فأصرفتها. و لما قاله وجه، و هو أنه إذا طرب مزجها لئلا تدخله في السكر. و جاء بلفظ المستقبل و هو يريد الماضي».

[٥] القاقزة: الصغيرة من القوارير (أي الكأس الصغيرة)، و يقال فيها «قاقوزة» و «قازوزة» فارسية معربة.