تستعين بنا عليك في عين تسقيها [١] و تحميها لها. و لست ليزيد إن شفّعتها في شي‌ء من حاجاتها، لتقديمها أعرابيا جلفا على أمير المؤمنين. قال: فوثبت ليلى فقامت على رجلها و اندفعت تقول:

ستحملني و رحلي ذات وخد [٢]

عليها بنت آباء كرام‌

إذا جعلت سواد الشّأم جنبا

و غلّق دونها باب اللّئام‌

فليس بعائد أبدا إليهم‌

ذوو الحاجات في غلس الظّلام‌

أ عاتك لو رأيت غداء بنّا

عزاء النّفس عنكم و اعتزامي‌

إذا لعلمت و استيقنت أنّي‌

مشيّعة و لم ترعي ذمامي‌

أ أجعل مثل توبة في نداه‌

أبا الذّبّان [٣] فوه الدّهر دامي‌

/ معاذ اللّه ما عسفت [٤] برحلي‌

تغذّ [٥] السّير للبلد التّهامي [٦]

أقلت خليفة فسواه أحجى‌

بإمرته و أولى باللّثام‌

لثام الملك حين تعدّ كعب [٧]

ذوو الأخطار و الخطط الجسام‌

فقيل لها: أيّ الكعبين عنيت؟ قالت: ما أخال كعبا [٨] ككعبي.

رواية أخرى في وفودها على الحجاج:

أخبرنا اليزيديّ عن الخليل بن أسد عن العمريّ عن الهيثم بن عديّ عن أبي يعقوب الثّقفيّ عن عبد الملك بن عمير عن محمد بن الحجّاج بن يوسف قال:

بينا الأمير جالس إذ استؤذن لليلى. فقال الحجّاج: و من ليلى؟ قيل: الأخيليّة صاحبة توبة. قال: أدخلوها.

فدخلت امرأة طويلة دعجاء العينين حسنة المشية إلى الفوه [٩] ما هي، حسنة الثّغر، فسلّمت فردّ الحجّاج عليها و رحّب بها فدنت، فقال الحجّاج: دراك [١٠] ضع لها و سادة يا غلام، فجلست. فقال: ما أعملك إلينا؟ قالت:

السلام على الأمير، و القضاء لحقّه، و التعرّض لمعروفه. قال: و كيف خلفت قومك؟ قالت: تركتهم في حال خصب‌

[١] تسقيها أي تجعلها لها سقيا.

[٢] كذا في «مختار الأغاني». و الوخد: ضرب من السير. و في «الأصول»: «ذات رحل».

[٣] أبو الذبان، كنية عبد الملك بن مروان لشدّة بخره و موت الذباب إذا دنت من فيه. (عن كتاب «ما يعول عليه في المضاف و المضاف إليه»).

[٤] عسفت: سارت و خبطت.

[٥] في «الأصول»: «تعد» بالعين و الدال المهملتين، و هو تصحيف.

[٦] في «مختار الأغاني»: «البلد الحرام».

[٧] في «الأصول»:

......... تعد بكر

ذوو الأخطار و الخطى الحسام‌

و في «ج»: «و الخطو الحسام» و التصويب من «مختار الأغاني».

[٨] كعب: من آباء ليلى.

[٩] الفوه: سعة الفم.

[١٠] كذا في «ج». و دراك: اسم فعل بمعنى أدرك. و في «سائر الأصول»: «وراءك».