[٤] السب: الثوب الرقيق. و الحادر هنا: الغليظ السمين. و في «أكثر الأصول» «بحاذر» بالذال المعجمة؛ و التصويب من «ج» و «منتهى الطلب». تصفه بهضم الكشح، و هو مدح؛ قال زياد بن منقذ:

يغدو أمامهم في كل مربأة

طلاع أنجدة في كشحه هضم‌

و رواية البيت في «منتهى الطلب»:

و لم يتخل الضيف عنه و بعلته‌

خميص كطي السبت ليس بحادر

[٥] المولى هنا: ابن العم أو الحليف الذي ينضم إليك فيعز بعزك و يمتنع بمنعتك. و باسر: عابس. و في «رغبة الآمل» «... قرى غير قاتر». و غير قاتر: غير ضيق، من قتر عيشه يقتر (بالكسر و الضم) قترا و قتورا فهو قاتر ضاق لا يمسك إلا الرمق.

[٦] كذا في «ج» و «منتهى الطلب». و في «سائر الأصول»: «و للعدا».

[٧] في «منتهى الطلب»: «يذكي».

[٨] البازل: الناقة التي انشق نابها؛ و هي ما استكملت السنة الثامنة و طعنت في التاسعة. و هذا اللفظ مما يستوي فيه المذكر و المؤنث؛ يقال: ناقة بازل و جمل بازل. و الكوماء: الناقة العظيمة السنام. و الحوار (بالضم و قد يكسر): ولد الناقة من حين يوضع إلى أن يفطم، أو هو حوار ساعة تضعه أمه خاصة و المساعر: جمع مسعر (بكسر الميم و سكون السين و فتح العين). و المسعر هو الذي يوقد نار الحرب. يقال: فلان مسعر حرب إذا كان يورثها، أي تحمي به الحرب. و في «الأصول»: «المشاعر» بالشين المعجمة.

و التصويب من «منتهى الطلب»، و قد صححها كذلك المرحوم الشنقيطي في نسخته.

[٩] في «أكثر الأصول»: «كأن لم تكن تقطع» و في «ج»: «كأنما لم تقطع». و التصويب من «منتهى الطلب».

[١٠] كذا في «ج». و في «أكثر الأصول»: «لدى بأو» و هو تحريف. و الفأو: بطن من الأرض تطيف به الرمال. و في «منتهى الطلب» «لدى واد».

[١١] في «الأصول»: «غابر» بالموحدة و هو تصحيف.

[١٢] في «منتهى الطلب» «جنوحا بموماة». و الموماة: المفازة الواسعة أو التي لا ماء فيها و لا أنيس بها. و الصريف: الصوت.

و الخطاطيف: جمع خطاف (بالضم)، و هو حديدة حجناء تعقل بها البكرة من جانبيها و فيها المحور. و الصري: الماء الذي طال مكثه فتغير. و هذه رواية «ج» و «منتهى الطلب». و في «سائر الأصول»: «خطاطيف المدى في المحافر» و هو تحريف. و المحاور:

جمع محور و هو الحديدة التي تجمع بين الخطاف و البكرة، و هو أيضا الخشبة التي تجمع المحالة.

[١٣] كذا في «ج» و «منتهى الطلب». و في «أ، م»: «و آسرت». و في «ب، س»: «و أثرت» و كلاهما تحريف. و آسدت: هيجت‌