لا يدخلوا بيتا من بيوتي و لأحد من عبادي عند أحد منهم مظلمة فإنّي ألعنه ما دام قائما يصلّي بين يديّ حتّى يردّ تلك المظلمة، فأكون سمعه الّذي يسمع به، و أكون بصره الّذي يبصر به، و يكون من أوليائي و أصفيائي، و يكون جاري مع النبيّين و الصدّيقين و الشهداء في الجنّة» [٢].

و عن أمير المؤمنين عليه السّلام «أوحى اللّه إلى عيسى عليه السّلام قل لبني إسرائيل: لا تدخلوا بيتا من بيوتي إلّا بأبصار خاشعة و قلوب طاهرة و أيد نقيّة، و أخبرهم أنّي لا أستجيب لأحد منهم دعوة و لأحد من خلقي لديهم مظلمة» [٣].

و في الحديث القدسيّ «فمنك الدّعاء و عليّ الإجابة، فلا تحجب عنّي دعوة إلّا دعوة آكل الحرام».

و عن النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: «من أحبّ أن يستجاب دعاؤه فليطب مطعمه و كسبه»، و قال لمن قال له: احبّ أن يستجاب دعائي: «طهّر مأكلك و لا يدخل بطنك الحرام» [٤].

و عن الصادق عليه السّلام «من سرّه أن يستجاب دعاؤه فليطب مطعمه و كسبه» [٥].

و عنه عليه السّلام «ترك لقمة حرام أحبّ إلى اللّه من ألفي ركعة تطوّعا، و ردّ دانق حرام يعدل عند اللّه سبعين حجّة مبرورة» [٦].

و عن النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم «لو صلّيتم حتّى تكونوا كالأوتاد، و صمتم حتّى تكونوا كالحنايا لم يقبل اللّه منكم إلّا بورع حاجز» [٧].

و عنه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم «العبادة مع أكل الحرام كالبناء على الرّمل، و قيل: على الماء» [٨].

و عنه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم «يكفي من الدّعاء مع البرّ ما يكفي الطعام من الملح» [٩].

رواها كلّها في العدّة و استفيد منها و من غيرها من آداب الدّعاء عشرة أخرى.

الأوّل تسمية الحاجة

روى أبو عبد اللّه الفرّاء عن الصادق عليه السّلام قال: «إنّ اللّه تبارك و تعالى يعلم ما يريد العبد إذا دعا و لكنّه يحبّ أن تبثّ إليه الحوائج» [١٠].

[١] عدة الداعي منتهى الباب الثالث ص ١٠٢.

[٢] عدة الداعي منتهى الباب الثالث ص ١٠٢.

[٣] عدة الداعي منتهى الباب الثالث ص ١٠٢.

[٤] عدة الداعي منتهى الباب الثالث ص ١٠٢.

[٥] عدة الداعي منتهى الباب الثالث ص ١٠٢.

[٦] عدة الداعي منتهى الباب الثالث ص ١٠٢.

[٧] عدة الداعي منتهى الباب الثالث ص ١٠٢.

[٨] عدة الداعي منتهى الباب الثالث ص ١٠٢.

[٩] عدة الداعي منتهى الباب الثالث ص ١٠٢.

[١٠] الكافي ج ٢ ص ٤٧٦.