و قال صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: «قال اللّه تعالى: الصوم لي و أنا أجزي به، و للصائم فرحتان حين يفطر و حين يلقى ربّه عزّ و جلّ، و الّذي نفس محمّد بيده لخلوف فم الصائم عند اللّه أطيب من ريح المسك‌ [٤]».

و قال صلّى اللّه عليه و آله و سلّم لأصحابه: «ألا أخبركم بشي‌ء إن فعلتموه تباعد الشيطان منكم كما تباعد المشرق من المغرب؟ قالوا: بلى يا رسول اللّه، قال: الصوم يسوّد وجهه، و الصّدقة تكسر ظهره، و الحبّ في اللّه و الموازرة على العمل الصالح تقطع دابره، و الاستغفار يقطع و تينه، و لكلّ شي‌ء زكاة و زكاة الأبدان الصيام[١]».

و قال صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: «إنّ اللّه تعالى و كلّ ملائكة بالدّعاء للصائمين، و قال: أخبرني جبرئيل عن ربّه تعالى ذكره أنّه قال: ما أمرت ملائكتي بالدّعاء لأحد من خلقي إلّا استجبت لهم فيه‌ [٥]».

و قال الصادق عليه السّلام في قوله تعالى: «اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَ الصَّلاةِ [٦]» قال: «يعني بالصبر الصوم».

و قال عليه السّلام: «إذا نزلت بالرّجل النازلة أو الشدّة فليصم، فإنّ اللّه تعالى يقول:

«وَ اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَ الصَّلاةِ» [٧].

و قال عليه السّلام: «من صام للَّه عز و جلّ يوما في شدّة الحرّ فأصابه ظمأ و كلّ اللّه به ألف ملك يمسحون وجهه و يبشّرونه حتّى إذا أفطر، قال اللّه تعالى: «ما أطيب ريحك و روحك‌

[١] المصدر ص ١٦٧ رقم ١ إلى ٦ و رقم ١٠ و ١١.

و الموازرة: المعاونة، و دابره اى آخره بحيث لم يبق منه شي‌ء و يمكن أن يقال: الدابر هاهنا التابع و الجند او كناية عن الاستئصال. و الوتين عرق في القلب إذا انقطع مات صاحبه.

[١] المصدر ص ١٦٧ رقم ١ إلى ٦ و رقم ١٠ و ١١.

[٢] المصدر ص ١٦٧ رقم ١ إلى ٦ و رقم ١٠ و ١١.

[٣] المصدر ص ١٦٧ رقم ١ إلى ٦ و رقم ١٠ و ١١.

[٤] المصدر ص ١٦٧ رقم ١ إلى ٦ و رقم ١٠ و ١١.

[٥] المصدر ص ١٦٧ رقم ١ إلى ٦ و رقم ١٠ و ١١.

[٦] البقرة: ٤٥.

[٧] الكافي ج ٤ ص ٦٣ رقم ٧، و الفقيه ص ١٦٨ رقم ٨ و ٩.